Baarah Maahaa ~ Kaksteist kuud: Maajh, Fifth Mehl, Fourth House:
Üks universaalne Looja Jumal. Tõelise guru armu poolt:
Tegudega, mida oleme toime pannud, oleme Sinust eraldatud. Palun näita oma halastust ja ühenda meid endaga, Issand.
Oleme väsinud ekslemisest nelja maanurka ja kümnes suunas. Oleme jõudnud Sinu pühamusse, Jumal.
Ilma piimata pole lehmal mingit eesmärki.
Ilma veeta saak närtsib ja head hinda see ei too.
Kui me ei kohtu Issandaga, oma Sõbraga, kuidas siis leida oma puhkepaik?
Need kodud, need südamed, milles Abikaasa-Isand ei ilmu – need linnad ja külad on nagu põlevad ahjud.
Kõik kaunistused, beetli närimine hingeõhu magustamiseks ja keha ise on kasutud ja asjatud.
Ilma Jumalata, meie Abikaasa, meie Issanda ja Õpetajata on kõik sõbrad ja kaaslased nagu surma Sõnumitooja.
See on Nanaki palve: "Palun näidake oma halastust ja andke oma nimi.
Oo, mu Issand ja Meister, palun ühenda mind endaga, oh Jumal, oma kohaloleku igaveses mõisas." ||1||
Chaiti kuul Universumi Isandat mediteerides tekib sügav ja sügav rõõm.
Kohtudes alandlike pühadega, leitakse Issand, kui me oma keelega Tema nime laulame.
Need, kes on leidnud, et Jumal on õnnistatud, on nende tulek siia maailma.
Need, kes elavad ilma Temata, kasvõi hetkekski – nende elu muutub kasutuks.
Issand läbistab täielikult vett, maad ja kogu ruumi. Ta on ka metsades.
Kes Jumalat ei mäleta – kui palju valu nad peavad kannatama!
Neil, kes elavad oma Jumala juures, on suur õnn.
Mu meel igatseb Issanda Darshani õnnistatud nägemust. Oo Nanak, mu meel on nii janune!
Ma puudutan Chaiti kuul selle jalgu, kes ühendab mind Jumalaga. ||2||
Kuidas saab pruut Vaisaakhi kuul kannatlik olla? Ta on oma Armsast eraldatud.
Ta on unustanud Issanda, oma elukaaslase, oma Meistri; ta on kiindunud Mayasse, petturisse.
Ei poeg, abikaasa ega varandus ei lähe sinuga kaasa – ainult igavene Issand.
Sassis ja mässituna armastusest valede ametite vastu, hävib kogu maailm.
Ilma Naamita, Ainsa Issanda Nimeta, kaotavad nad oma elu teispoolsuses.
Unustades armulise Issanda, on nad hävitatud. Ilma Jumalata pole teist üldse olemas.
Puhas on nende maine, kes on Armastatud Issanda Jalgadesse kiindunud.
Nanak teeb selle palve Jumalale: "Palun tule ja ühenda mind endaga."
Vaisaakhi kuu on ilus ja meeldiv, kui püha kutsub mind kohtuma Issandaga. ||3||
Jayt'h'i kuul ihkab pruut kohtuda Issandaga. Kõik kummardavad alandlikult Tema ees.
Seda, kes on haaranud Issanda, Tõelise Sõbra, rüü servast – keegi ei saa teda orjuses hoida.
Jumala nimi on juveel, pärl. Seda ei saa varastada ega ära viia.
Issandas on kõik naudingud, mis meelele meeldivad.
Nii nagu Issand soovib, nii tegutseb Tema ja nii tegutsevad Tema loodud.
Ainuüksi neid nimetatakse õndsaks, kellest Jumal on omaks teinud.
Kui inimesed saaksid Issandaga kohtuda omaenda jõupingutustega, siis miks peaksid nad nutma lahkumineku valus?
Temaga kohtudes Saadh Sangatis, Püha Seltsis, O Nanak, nauditakse taevalikku õndsust.
Jayt'h'i kuul kohtub temaga vallatu Abikaasa Lord, kelle otsaesisele on jäädvustatud nii hea saatus. ||4||
Aasaare kuu tundub põletavalt kuum, neile, kes pole oma Abikaasa Härra lähedal.
Nad on hüljanud Jumala, esmase olevuse, maailma elu ja on hakanud toetuma lihtsurelikele.
Duaalsuse armastuses on hing-pruut rikutud; kaelas kannab ta surmasilmust.
Nagu istutad, nii koristad; teie saatus on kirjutatud teie otsaesisele.
Eluöö möödub ja lõpuks hakatakse kahetsema ja kahetsema ning lahkuma siis ilma lootuseta.
Need, kes kohtuvad pühadega, vabastatakse Issanda õues.
Näita oma halastust mulle, oh Jumal; Ma olen janu teie Darshani õnnistatud nägemuse järele.
Ilma sinuta, jumal, pole teist üldse. See on Nanaki alandlik palve.
Aasaare kuu on meeldiv, kui Issanda Jalad meeles püsivad. ||5||
Saawani kuul on hingepruut õnnelik, kui ta armub Issanda Lootosjalgadesse.
Tema vaim ja keha on läbi imbunud Tõelise Armastusest; Tema nimi on tema ainus tugi.
Raag Majhi lõi viies sikhi guru (Shri Guru Arjun Dev ji). Raagi päritolu põhineb Pandžabi rahvamuusikal ja selle olemus on inspireeritud Majha piirkonna "Ausia" traditsioonidest; lähedase tagasituleku ootamise ja igatsuse mäng. Selle Raagi poolt tekitatud tundeid on sageli võrreldud ema omaga, kes ootab oma last pärast pikka lahusolekut tagasi. Tal on ootus ja lootus lapse naasmise suhtes, kuigi on samal hetkel valusalt teadlik nende koju naasmise ebakindlusest. See Raag äratab ellu äärmusliku armastuse emotsiooni ja seda tõstab esile lahkumineku kurbus ja ahastus.