Baarah Maahaa ~ De twaalf maanden: Maajh, vijfde Mehl, vierde huis:
Eén Universele Schepper-God. Bij de gratie van de ware goeroe:
Door de daden die we hebben begaan, zijn we van U gescheiden. Toon alstublieft Uw Barmhartigheid en verenig ons met Uzelf, Heer.
We zijn het beu geworden om naar de vier hoeken van de aarde en in de tien richtingen te dwalen. Wij zijn naar Uw Heiligdom gekomen, God.
Zonder melk heeft een koe geen enkel doel.
Zonder water verdort het gewas en levert het geen goede prijs op.
Als we de Heer, onze Vriend, niet ontmoeten, hoe kunnen we dan onze rustplaats vinden?
Die huizen, die harten, waarin de Echtgenoot Heer niet gemanifesteerd is; die steden en dorpen zijn als brandende ovens.
Alle versieringen, het kauwen op betel om de adem te verzachten, en het lichaam zelf, zijn allemaal nutteloos en ijdel.
Zonder God, onze Echtgenoot, onze Heer en Meester, zijn alle vrienden en metgezellen als de Boodschapper van de Dood.
Dit is het gebed van Nanak: ‘Toon alstublieft uw genade en schenk uw naam.
O mijn Heer en Meester, verenig mij alstublieft met Uzelf, o God, in het Eeuwige Huis van Uw Aanwezigheid". ||1||
In de maand Chayt ontstaat er, door te mediteren op de Heer van het Universum, een diepe en diepgaande vreugde.
Bij onze ontmoeting met de nederige heiligen wordt de Heer gevonden, terwijl we zijn naam met onze tong zingen.
Degenen die God gezegend hebben gevonden is hun komst naar deze wereld.
Degenen die zonder Hem leven, ook al is het maar een ogenblik, hun leven wordt nutteloos.
De Heer doordringt het water, het land en alle ruimte volledig. Hij bevindt zich ook in de bossen.
Degenen die zich God niet herinneren, hoeveel pijn moeten zij lijden!
Degenen die bij hun God stilstaan, hebben veel geluk.
Mijn geest verlangt naar het gezegende visioen van de Darshan van de Heer. O Nanak, mijn geest is zo dorstig!
Ik raak de voeten aan van iemand die mij met God verenigt in de maand Chayt. ||2||
Hoe kan de bruid in de maand Vaisaakh geduldig zijn? Ze is gescheiden van haar Geliefde.
Ze is de Heer vergeten, haar levensgezel, haar Meester; ze is gehecht geraakt aan Maya, de bedrieglijke.
Noch zoon, noch echtgenote, noch rijkdom zullen met u meegaan; alleen de Eeuwige Heer.
Verstrikt en verstrikt in de liefde voor valse bezigheden, gaat de hele wereld ten onder.
Zonder de Naam, de Naam van de Ene Heer, verliezen ze hun leven in het hiernamaals.
Omdat ze de Barmhartige Heer vergeten, zijn ze geruïneerd. Zonder God is er helemaal geen ander.
Zuiver is de reputatie van degenen die gehecht zijn aan de Voeten van de Geliefde Heer.
Nanak bidt tot God: "Kom alsjeblieft en verenig mij met Jezelf."
De maand Vaisaakh is mooi en aangenaam, wanneer de heilige ervoor zorgt dat ik de Heer ontmoet. ||3||
In de maand Jayt'h verlangt de bruid ernaar de Heer te ontmoeten. Allen buigen in nederigheid voor Hem.
Iemand die de zoom van de mantel van de Heer, de Ware Vriend, heeft vastgegrepen, niemand kan hem in slavernij houden.
Gods Naam is het Juweel, de Parel. Het kan niet worden gestolen of meegenomen.
In de Heer zijn alle genoegens die de geest behagen.
Zoals de Heer wil, zo handelt Hij, en zo handelen Zijn schepselen.
Alleen zij worden gezegend genoemd, die God tot de Zijne heeft gemaakt.
Als mensen de Heer door hun eigen inspanningen zouden kunnen ontmoeten, waarom zouden ze dan schreeuwen in de pijn van de scheiding?
Als je Hem ontmoet in de Saadh Sangat, het Gezelschap van de Heiligen, O Nanak, wordt hemelse gelukzaligheid genoten.
In de maand Jayt'h ontmoet de speelse echtgenoot Lord haar, op wiens voorhoofd zo'n goede bestemming is vastgelegd. ||4||
De maand Aasaarh lijkt gloeiend heet voor degenen die niet dichtbij hun Echtgenoot Heer zijn.
Ze hebben God, het oorspronkelijke wezen, het leven van de wereld, verlaten, en zijn gaan vertrouwen op gewone stervelingen.
In de liefde voor de dualiteit wordt de zielenbruid geruïneerd; om haar nek draagt ze de strop van de Dood.
Zoals je plant, zo zul je oogsten; je lot staat op je voorhoofd geschreven.
De levensnacht gaat voorbij, en uiteindelijk krijg je spijt en berouw, en vertrek je vervolgens zonder enige hoop.
Degenen die de Heilige Heiligen ontmoeten, worden bevrijd in het Hof van de Heer.
Toon mij uw barmhartigheid, o God; Ik heb dorst naar het gezegende visioen van Uw Darshan.
Zonder U, God, is er helemaal geen ander. Dit is het nederige gebed van Nanak.
De maand Aasaarh is aangenaam, wanneer de Voeten van de Heer in de geest blijven. ||5||
In de maand Saawan is de zielenbruid gelukkig als ze verliefd wordt op de Lotusvoeten van de Heer.
Haar geest en lichaam zijn doordrenkt met de Liefde van de Ware; Zijn Naam is haar enige Steun.
Raag Majh werd gecomponeerd door de Vijfde Sikh Guru (Shri Guru Arjun Dev ji). De oorsprong van de Raag ligt in de Punjabi-volksmuziek en de essentie ervan is geïnspireerd door de 'Ausische' tradities van de Majha-regio; het spel van wachten en verlangen naar de terugkeer van een geliefde. De gevoelens die deze Raag oproept, worden vaak vergeleken met die van een moeder die wacht op de terugkeer van haar kind na een lange periode van scheiding. Ze heeft verwachting en hoop op de terugkeer van het kind, hoewel ze zich tegelijkertijd pijnlijk bewust is van de onzekerheid van hun terugkeer naar huis. Deze Raag brengt de emotie van extreme liefde tot leven en dit wordt benadrukt door het verdriet en de angst van de scheiding.