Baarah Maahaa ~ Dvanásť mesiacov: Maajh, Piaty Mehl, Štvrtý dom:
Jeden univerzálny Boh Stvoriteľ. Milosťou pravého gurua:
Činom, ktorého sme sa dopustili, sme od Teba oddelení. Prosím, ukáž svoje milosrdenstvo a zjednoť nás so sebou, Pane.
Unavilo nás putovanie do štyroch kútov zeme a do desiatich strán. Prišli sme do Tvojej svätyne, Bože.
Bez mlieka neslúži krava žiadnemu účelu.
Bez vody úroda vädne a neprinesie dobrú cenu.
Ak nestretneme Pána, nášho Priateľa, ako môžeme nájsť miesto odpočinku?
Tie domy, tie srdcia, v ktorých nie je zjavený Pán Pán – tie mestá a dediny sú ako horiace pece.
Všetky ozdoby, žuvanie betelu na osladenie dychu a samotné telo sú zbytočné a márne.
Bez Boha, nášho Manžela, nášho Pána a Majstra, sú všetci priatelia a spoločníci ako Posol Smrti.
Toto je Nanakova modlitba: „Prosím, ukáž svoje milosrdenstvo a udeľ svoje meno.
Ó, môj Pane a Majster, prosím, zjednoť ma so sebou, ó Bože, vo večnom sídle svojej prítomnosti." ||1||
V mesiaci Chayt, meditáciou o Pánovi vesmíru, vzniká hlboká a hlboká radosť.
Pri stretnutí s pokornými svätými sa Pán nachádza, keď svojimi jazykmi spievame Jeho meno.
Tí, ktorí našli požehnanie od Boha, je ich príchodom na tento svet.
Tí, ktorí žijú bez Neho, čo i len na okamih – ich životy sú zbytočné.
Pán úplne preniká vodou, krajinou a celým priestorom. Je obsiahnutý aj v lesoch.
Tí, ktorí si nepamätajú Boha – koľko bolesti musia trpieť!
Tí, ktorí prebývajú na svojom Bohu, majú veľké šťastie.
Moja myseľ túži po Požehnanej vízii Pánovho Daršanu. Ó Nanak, moja myseľ je taká smädná!
Dotýkam sa nôh toho, kto ma spája s Bohom v mesiaci chayt. ||2||
Ako môže byť nevesta v mesiaci Vaisaakh trpezlivá? Je oddelená od svojho Milovaného.
Zabudla na Pána, svojho Životného spoločníka, svojho Majstra; pripútala sa k Maye, tej podvodníčke.
Ani syn, ani manželský partner, ani bohatstvo nepôjde s tebou – iba Večný Pán.
Zapletený a zapletený do lásky k falošným povolaniam, celý svet hynie.
Bez Naam, Mena Jediného Pána, stratia svoje životy na onom svete.
Zabudnúc na Milosrdného Pána, sú zničení. Bez Boha niet iného vôbec.
Čistá je povesť tých, ktorí sú pripútaní k nohám milovaného Pána.
Nanak sa modlí k Bohu: "Prosím, príď a zjednoť ma so sebou."
Mesiac Vaisaakh je krásny a príjemný, keď mi Svätý spôsobí stretnutie s Pánom. ||3||
V mesiaci Jayt'h sa nevesta túži stretnúť s Pánom. Všetci sa pred Ním v pokore skláňajú.
Ten, kto uchopil lem Pánovho rúcha, Pravý Priateľ – nikto ho nemôže držať v otroctve.
Božie meno je drahokam, perla. Nedá sa ukradnúť ani zobrať.
V Pánovi sú všetky rozkoše, ktoré potešia myseľ.
Ako si Pán želá, tak koná a tak konajú Jeho stvorenia.
Len oni sa nazývajú blahoslavenými, ktorých Boh ustanovil za svojich.
Ak by sa ľudia mohli stretnúť s Pánom vlastným úsilím, prečo by kričali v bolesti odlúčenia?
Stretnutie s Ním v Saadh Sangat, Spoločnosti Svätého, ó Nanak, sa teší nebeská blaženosť.
V mesiaci Jayt'h ju stretne hravý Manžel Pán, na čele ktorého je zaznamenaný taký dobrý osud. ||4||
Mesiac Aasaarh sa zdá byť horúci pre tých, ktorí nie sú blízko svojho manžela Lorda.
Opustili Boha, Prvotnú Bytosť, Život Sveta, a začali sa spoliehať na obyčajných smrteľníkov.
V láske k dualite je duša-nevesta zničená; okolo krku nosí slučku smrti.
Ako budeš sadiť, tak budeš žať; tvoj osud je zaznamenaný na tvojom čele.
Noc života pominie a nakoniec človek príde k ľútosti a pokániu a potom odíde bez akejkoľvek nádeje.
Tí, ktorí sa stretnú so svätými, sú oslobodení na súde Pánovom.
Ukáž mi svoje milosrdenstvo, ó Bože; Som smädný po požehnanej vízii tvojho Darshanu.
Bez Teba, Bože, niet iného vôbec. Toto je Nanakova pokorná modlitba.
Mesiac Aasaarh je príjemný, keď v mysli prebývajú Pánove nohy. ||5||
V mesiaci Saawan je duša-nevesta šťastná, ak sa zamiluje do Lotosových nôh Pána.
Jej myseľ a telo sú preniknuté Láskou Pravého; Jeho meno je jej jedinou oporou.
Raag Majh zložil piaty sikhský guru (Shri Guru Arjun Dev ji). Pôvod Raag je založený na pandžábskej ľudovej hudbe a jej podstata bola inšpirovaná tradíciami 'Ausian' v regiónoch Majha; hra čakania a túžby po návrate milovanej osoby. Pocity, ktoré tento Raag vyvoláva, sa často prirovnávajú k pocitom matky, ktorá čaká na návrat svojho dieťaťa po dlhom období odlúčenia. Je v očakávaní a nádeji na návrat dieťaťa, hoci si zároveň bolestne uvedomuje neistotu ich návratu domov. Tento Raag oživuje emócie extrémnej lásky a to je zdôraznené smútkom a úzkosťou z odlúčenia.