Baarah Maahaa ~ Dymbëdhjetë muajt: Mexh, Mehli i Pestë, Shtëpia e Katërt:
Një Zot Krijues Universal. Nga hiri i mësuesit të vërtetë:
Me veprimet që kemi kryer, ne jemi të ndarë nga Ti. Të lutem trego Mëshirën Tënde dhe na bashko me Veten Tënde, Zot.
Jemi lodhur duke bredhur në katër anët e tokës dhe në dhjetë drejtime. Ne kemi ardhur në shenjtëroren Tënde, Zot.
Pa qumësht, një lopë nuk ka asnjë qëllim.
Pa ujë, kultura thahet dhe nuk do të sjellë një çmim të mirë.
Nëse nuk takojmë Zotin, Mikun tonë, si mund ta gjejmë vendin tonë të prehjes?
Ato shtëpi, ato zemra, në të cilat Zoti Burri nuk është i dukshëm - ato qytete dhe fshatra janë si furra që digjen.
Të gjitha dekorimet, përtypja e betelit për të ëmbëlsuar frymën dhe vetë trupi, janë të gjitha të kota dhe të kota.
Pa Zotin, bashkëshortin, Zotin dhe mësuesin tonë, të gjithë miqtë dhe shokët janë si i Dërguari i Vdekjes.
Kjo është lutja e Nanakut: "Të lutem trego mëshirën Tënde dhe jepi Emrin Tënd.
O Zoti dhe Mësuesi im, të lutem më bashko me Veten Tënde, o Zot, në Shtëpinë e Përjetshme të Pranisë Tënde". ||1||
Në muajin Chayt, duke medituar Zotin e Gjithësisë, lind një gëzim i thellë dhe i thellë.
Duke u takuar me shenjtorët e përulur, Zoti gjendet, ndërsa ne këndojmë emrin e Tij me gjuhët tona.
Ata që e kanë gjetur të bekuar është ardhja e tyre në këtë botë.
Ata që jetojnë pa Të, qoftë edhe një çast, jeta e tyre bëhet e padobishme.
Zoti po përshkon plotësisht ujin, tokën dhe gjithë hapësirën. Ai është i përfshirë edhe në pyje.
Ata që nuk e kujtojnë Zotin - sa dhimbje duhet të vuajnë!
Ata që banojnë te Perëndia i tyre kanë fat të mirë.
Mendja ime dëshiron për Vegimin e Bekuar të Darshanit të Zotit. O Nanak, më ka etje mendja!
I prek këmbët e atij që më bashkon me Zotin në muajin Çayt. ||2||
Si mund të durojë nusja në muajin Vaisakh? Ajo është ndarë nga i dashuri i saj.
Ajo ka harruar Zotin, shokun e saj të jetës, Mësuesin e saj; ajo është lidhur me Majën, mashtruesen.
As djali, as bashkëshortja, as pasuria nuk do të shkojnë së bashku me ju - vetëm Zoti i Përjetshëm.
ngatërruar dhe e përfshirë në dashurinë e profesioneve të rreme, e gjithë bota po humbet.
Pa Naam, Emrin e Zotit të Vetëm, ata humbasin jetën e tyre në botën tjetër.
Duke harruar Zotin Mëshirues, ata janë të rrënuar. Pa Zotin nuk ka fare tjetër.
I pastër është reputacioni i atyre që janë të lidhur pas Këmbëve të Zotit të Dashur.
Nanak i bën këtë lutje Zotit: "Të lutem, eja dhe më bashko me veten tënde".
Muaji Vaisaakh është i bukur dhe i këndshëm, kur shenjtori më bën të takoj Zotin. ||3||
Në muajin Xhejt'h, nusja dëshiron të takohet me Zotin. Të gjithë përkulen me përulësi para Tij.
Ai që ka kapur skajin e rrobës së Zotit, Mikun e Vërtetë - askush nuk mund ta mbajë në robëri.
Emri i Zotit është Xhevahiri, Perla. Nuk mund të vidhet apo hiqet.
Te Zoti janë të gjitha kënaqësitë që kënaqin mendjen.
Siç dëshiron Zoti, ashtu vepron dhe kështu veprojnë krijesat e Tij.
Vetëm ata quhen të bekuar, të cilët Zoti i ka bërë të Vet.
Nëse njerëzit mund ta takonin Zotin me përpjekjet e tyre, përse do të bërtisnin në dhimbjen e ndarjes?
Duke e takuar Atë në Saadh Sangat, Shoqëria e të Shenjtëve, o Nanak, gëzohet lumturia qiellore.
Në muajin Xhejt'h e takon burri lozonjar, mbi ballin e të cilit është shënuar fati kaq i mirë. ||4||
Muaji Asarh duket i nxehtë, për ata që nuk janë afër Zotit të bashkëshortit të tyre.
Ata e kanë braktisur Perëndinë Qenien Fillestare, Jetën e Botës dhe kanë arritur të mbështeten te njerëzit e thjeshtë.
Në dashurinë e dualitetit, shpirti-nusja është rrënuar; në qafë mban lakun e Vdekjes.
Ndërsa mbillni, ashtu do të korrni; fati yt është i shënuar në ballë.
Nata e jetës kalon dhe në fund njeriu vjen në pendim dhe pendim dhe pastaj largohet pa asnjë shpresë.
Ata që takohen me shenjtorët e shenjtë çlirohen në Oborrin e Zotit.
Trego Mëshirën Tënde ndaj meje, o Zot; Kam etje për Vegimin e Bekuar të Darshanit Tënd.
Pa Ty, Zot, nuk ka fare tjetër. Kjo është lutja e përulur e Nanakut.
Muaji Asarh është i këndshëm, kur Këmbët e Zotit qëndrojnë në mendje. ||5||
Në muajin Saawan, nusja shpirtërore është e lumtur nëse bie në dashuri me Këmbët e Lotusit të Zotit.
Mendja dhe trupi i saj janë të mbushura me Dashurinë e të Vërtetit; Emri i tij është mbështetja e saj e vetme.
Raag Majh u kompozua nga Guru i Pestë Sikh (Shri Guru Arjun Dev ji). Origjina e Raag bazohet në muzikën popullore Punjabi dhe thelbi i saj u frymëzua nga traditat e rajoneve Majha të 'Ausian'; loja e pritjes dhe e mallit për kthimin e një personi të dashur.Ndjenjat e ngjallura nga ky Raag shpesh janë krahasuar me ato të një nëne që pret që fëmija i saj të kthehet pas një periudhe të gjatë ndarjeje. Ajo ka një pritje dhe shpresë për kthimin e fëmijës, megjithëse në të njëjtin moment është e ndërgjegjshme me dhimbje për pasigurinë e kthimit të tyre në shtëpi. Ky Raag sjell në jetë emocionin e dashurisë ekstreme dhe kjo vihet në pah nga pikëllimi dhe ankthi i ndarjes.