بااره ماها ~ دوازده ماه: مأجه، مهل پنجم، خانه چهارم:
خدای یکتا خالق جهانی. به لطف استاد واقعی:
با اعمالی که انجام دادیم از تو جدا شدیم. لطفا رحمت خود را نشان ده، و ما را با خودت متحد کن، پروردگارا.
ما از سرگردانی به چهار گوشه زمین و در ده جهت خسته شده ایم. خدایا به حرم تو آمده ایم.
بدون شیر، گاو هیچ هدفی ندارد.
بدون آب، محصول پژمرده می شود و قیمت مناسبی به همراه نخواهد داشت.
اگر خداوند، دوست خود را ملاقات نکنیم، چگونه می توانیم محل استراحت خود را پیدا کنیم؟
آن خانهها، آن دلهایی که شوهر در آنها آشکار نیست، آن شهرها و روستاها مانند کورههای سوزان هستند.
تمام تزیینات، جویدن فوفل برای شیرین کردن نفس و خود بدن، همه بیهوده و بیهوده است.
بدون خدا، شوهر و مولای ما، همه دوستان و اصحاب مانند رسول مرگ هستند.
این دعای نانک است: «لطفا رحمت کن و نامت را عطا کن.
ای مولای من، خدایا مرا با خودت در عمارت ابدی محشور کن» ||1||
در ماه چایت با تعمق در پروردگار عالم شادی عمیق و عمیقی پدید می آید.
با ملاقات با مقدسین فروتن، خداوند پیدا می شود، همانطور که ما نام او را با زبان خود می خوانیم.
آمدنشان به این دنیا مبارکشان است.
کسانی که بدون او زندگی می کنند، حتی برای یک لحظه زندگی آنها بی فایده می شود.
خداوند کاملاً در آب، زمین و همه فضا نفوذ کرده است. او در جنگل ها نیز وجود دارد.
آنها که خدا را به یاد نمی آورند، چقدر باید رنج بکشند!
کسانی که بر خدای خود می نشینند، خوشبختی بزرگی دارند.
ذهن من مشتاق رؤیای مبارک درشان پروردگار است. ای نانک ذهنم خیلی تشنه است!
من پای کسی را لمس می کنم که در ماه چایت مرا با خدا محشور کند. ||2||
در ماه ویساخ چگونه عروس صبر کند؟ او از معشوقش جدا شده است.
او خداوند را فراموش کرده است. او به مایا فریبکار وابسته شده است.
نه پسر، نه همسر، و نه ثروت با شما همراه نخواهد شد - فقط پروردگار ابدی.
درگیر و گرفتار عشق به مشاغل دروغین، تمام جهان در حال نابودی است.
بدون نعم، نام پروردگار یگانه، در آخرت جان خود را از دست می دهند.
با فراموشی پروردگار مهربان، تباه می شوند. بدون خدا اصلاً دیگری وجود ندارد.
پاکیزه است آبروی دلبستگان به پای پروردگار عزیز.
نانک این دعا را به خدا می کند: «لطفا بیا و مرا با خودت محشور کن».
ماه وایساخ زیبا و دلپذیر است، هنگامی که قدیس مرا به دیدار پروردگار می رساند. ||3||
در ماه جيط، عروس در آرزوي ديدار با پروردگار است. همه با خضوع در برابر او سجده می کنند.
کسی که لبه ردای خداوند، دوست واقعی را گرفته است - هیچ کس نمی تواند او را در اسارت نگه دارد.
نام خدا جواهر، مروارید است. نمی توان آن را دزدید یا برد.
در خداوند همه لذت هایی است که ذهن را خشنود می کند.
هر طور که خداوند بخواهد، او عمل می کند و مخلوقات او نیز چنین می کنند.
تنها آنها سعادتمند نامیده می شوند که خداوند آنها را از آن خود ساخته است.
اگر مردم می توانستند با تلاش خود خداوند را ملاقات کنند، چرا در درد جدایی فریاد می زدند؟
ملاقات او در سعد سنگات، شرکت مقدس، ای نانک، سعادت آسمانی برخوردار است.
در ماه جيط، مرد بازيگوش او را ملاقات ميكند كه بر پيشاني او سرنوشت خير ثبت شده است. ||4||
برای کسانی که به همسرشان نزدیک نیستند، ماه عصاره داغ به نظر می رسد.
آنها خدای موجود اولیه، حیات جهان را رها کرده اند، و به انسان های صرفا تکیه کرده اند.
در عشق دوگانگی، عروس روح تباه می شود; طناب مرگ را بر گردن خود می بندد.
همانطور که می کارید، درو خواهید کرد. سرنوشت شما بر پیشانی شما ثبت شده است.
شب زندگی می گذرد و در آخر پشیمان می شود و توبه می کند و بدون هیچ امیدی می رود.
کسانی که با مقدسین ملاقات می کنند در بارگاه خداوند آزاد می شوند.
خدایا رحمتت را به من بنما. تشنه بصیرت مبارک درشان هستم.
خدایا بدون تو هیچ چیز دیگری وجود ندارد. این دعای حقیر نانک است.
ماه عصاره پسندیده است، هنگامی که پای پروردگار در ذهن است. ||5||
در ماه ساوان، عروس روح، اگر عاشق پاهای لوتوس پروردگار شود، خوشحال است.
ذهن و بدن او آغشته به عشق حق است. نام او تنها پشتیبان اوست.
Raag Majh توسط پنجمین گورو سیک (Shri Guru Arjun Dev ji) ساخته شده است. ریشه راگ بر اساس موسیقی محلی پنجابی است و جوهر آن از سنتهای «آوسیایی» در مناطق ماجه الهام گرفته شده است. بازی انتظار و اشتیاق برای بازگشت یک عزیز احساسات برانگیخته شده توسط این راگ اغلب با احساس مادری که در انتظار بازگشت فرزندش پس از یک دوره طولانی جدایی است مقایسه شده است. او انتظار و امیدی به بازگشت کودک دارد، اگرچه در همان لحظه به طرز دردناکی از عدم قطعیت بازگشت آنها به خانه آگاه است. این راگ احساس عشق شدید را زنده می کند و این با غم و اندوه جدایی برجسته می شود.