Baarah Maahaa ~ Les douze mois : Maajh, Cinquième Mehl, Quatrième Maison :
Un Dieu Créateur Universel. Par la grâce du vrai gourou :
Par les actions que nous avons commises, nous sommes séparés de vous। S'il vous plaît voir ta miséricorde, et nous unir à vous, seigneur।
Nous avons fini par se lasser de l'errance aux quatre coins de la terre et dans les dix directions। Nous sommes venus à votre sanctuaire, Dieu।
Sans lait, une vache ne sert à rien।
Sans eau, le garrot des cultures, et il ne mettra pas un bon prix।
Si nous ne respectons pas le Seigneur, notre ami, comment pouvons-nous trouver notre place de repos?
Ces maisons, ces cœurs, dans lequel le seigneur mari ne se manifeste pas, ceux des villes et des villages sont comme des fournaises।
Toutes les décorations, la mastication de bétel pour adoucir le souffle, et le corps lui-même, sont tous inutiles et vaines।
Sans Dieu, notre mari, notre seigneur et maître, tous ses amis et ses compagnons sont comme le messager de la mort।
C'est la prière Nanak: \"s'il vous plaît voir ta miséricorde, et accorde ton nom।
O mon seigneur et maître, s'il vous plaît me joindre à vous, ô Dieu, dans la demeure éternelle de ta présence \"।। । 1 । ।
Au mois de chayt, en méditant sur le Seigneur de l'univers, une joie profonde et profonde se pose।
Rencontre avec les saints humbles, le seigneur se trouve, comme nous chanter son nom à notre langue।
Ceux qui ont trouvé Dieu est béni leur entrée en ce monde।
Ceux qui vivent sans lui, même pour un instant, leur vie est rendue inutile।
Le seigneur est totalement omniprésent de l'eau, la terre, et tout l'espace। Il est contenu dans les forêts ainsi।
Ceux qui ne me souviens pas de dieu combien de douleur doivent-ils souffrir!
Ceux qui habitent sur leur dieu grand bonheur।
Mon esprit aspire à la vision bienheureuse de darshan du seigneur। Nanak O, mon esprit est si soif!
Je touche les pieds de celui qui m'unit à Dieu dans le mois de chayt। । । 2 । ।
Au mois de vaisaakh, comment peut-être l'épouse du patient? Elle est séparée de son bien-aimé।
Elle a oublié le seigneur, sa vie-compagnon, son maître, elle s'est attachée à maya, l'astucieux।
Ni fils, ni conjoint, ni la richesse doit aller de pair avec vous-seulement le seigneur éternelle।
Empêtré et empêtré dans l'amour de professions faux, tout le monde se meurt।
Sans le naam, le nom du Seigneur, ils perdent la vie dans l'au-delà।
Oublier le seigneur miséricordieux, ils sont ruinés। Sans Dieu, il n'y a pas d'autres à tous।
Pure est la réputation de ceux qui sont attachés aux pieds du Seigneur bien-aimé।
Nanak fait cette prière à Dieu: \"S'il vous plaît, viens me joindre à vous।\"
Le mois de vaisaakh est beau et agréable, quand le saint qui me pousse à la rencontre du Seigneur। । । 3 । ।
Au mois de jayt'h, la mariée aspire à rencontrer le Seigneur। Tous s'inclinent humblement devant lui।
Celui qui a saisi l'ourlet de la robe du seigneur, le véritable ami-personne ne peut le maintenir dans la servitude।
le nom de Dieu est le joyau, la perle। Il ne peut pas être volés ou enlevés।
Dans le seigneur sont tous les plaisirs qui s'il vous plaît l'esprit।
Comme le Seigneur veut, alors il agit, et ainsi de son acte créatures।
Eux seuls sont appelés bienheureux, que Dieu a fait le sien।
Si les gens pouvaient rencontrer le Seigneur par leurs propres efforts, pourquoi seraient-ils en criant dans la douleur de la séparation?
Le rencontrant dans le sangat saadh, la société des saints, Nanak o, la béatitude céleste est apprécié।
Au mois de jayt'h, le seigneur mari ludique la rencontre, sur le front duquel ces bon destin est enregistrée। । । 4 । ।
Le mois de aasaarh semble brûlant, à ceux qui ne sont pas près de leur seigneur mari।
Ils ont abandonné Dieu le primal être, la vie du monde, et ils ont appris à compter sur de simples mortels।
Dans l'amour de la dualité, l'âme-épouse est ruiné; autour de son cou, elle porte la corde de la mort।
Comme vous le végétal, ainsi vous récolte; votre destin est inscrit sur votre front।
La vie la nuit passe, et en fin de compte, on en vient à regretter et se repentir, et ils s'en vont, sans aucun espoir à tous।
Ceux qui répondent à des saints saints sont libérés dans la cour du seigneur।
Montrez votre miséricorde envers moi, ô Dieu, j'ai soif de la vision bienheureuse de votre darshan।
Sans vous, Dieu, il n'y a pas d'autres à tous। C'est la prière humble Nanak।
Le mois de aasaarh est agréable, lorsque les pieds du Seigneur demeure dans l'esprit। । । 5 । ।
Au mois de saawan, l'âme-épouse est heureuse, si elle tombe en amour avec les pieds de lotus du Seigneur।
Son esprit et le corps sont imprégnés de l'amour de la vraie, son nom est son seul soutien।
Raag Majh a été composé par le cinquième gourou sikh (Shri Guru Arjun Dev ji). Les origines du Raag sont basées sur la musique folklorique du Pendjabi et son essence a été inspirée par les traditions « australiennes » de la région de Majha ; le jeu de l'attente et du désir du retour d'un être cher. Les sentiments évoqués par ce Raag ont souvent été comparés à ceux d'une mère attendant le retour de son enfant après une longue période de séparation. Elle attend et espère le retour de l'enfant, même si en même temps elle est douloureusement consciente de l'incertitude de son retour à la maison. Ce Raag donne vie à l'émotion d'un amour extrême, mis en valeur par le chagrin et l'angoisse de la séparation.