গৌরী, প্রথম মেহল:
ক্ষমার অভ্যাস করাই প্রকৃত রোজা, সদাচরণ ও সন্তুষ্টি।
রোগ আমাকে কষ্ট দেয় না, মৃত্যুর যন্ত্রণাও দেয় না।
আমি মুক্ত, এবং ঈশ্বরে লীন, যার কোন রূপ বা বৈশিষ্ট্য নেই। ||1||
যোগীর কি ভয় আছে?
প্রভু গাছ-গাছালির মধ্যে, ঘরে এবং বাইরেও আছেন। ||1||বিরাম ||
যোগীরা নির্ভীক, নিষ্কলুষ ভগবানের ধ্যান করেন।
রাত দিন, তারা জাগ্রত এবং সচেতন থাকে, সত্য প্রভুর প্রতি ভালবাসাকে আলিঙ্গন করে।
সেই যোগীরা আমার মনকে খুশি করে। ||2||
মৃত্যুর ফাঁদ ভগবানের আগুনে পুড়ে যায়।
বার্ধক্য, মৃত্যু ও অহংকার জয় হয়।
তারা সাঁতার কাটে, এবং তাদের পূর্বপুরুষদেরও বাঁচায়। ||3||
যারা সত্য গুরুর সেবা করে তারাই যোগী।
যারা ভগবানের ভয়ে মগ্ন থাকে তারা নির্ভীক হয়।
তারা যাকে সেবা করে তার মতোই হয়ে ওঠে। ||4||
নাম একজন মানুষকে শুদ্ধ ও নির্ভীক করে তোলে।
এটি মাস্টারহীনকে সকলের কর্তা করে তোলে। আমি তার কাছে ত্যাগী।
এই ধরনের ব্যক্তি আবার পুনর্জন্ম হয় না; সে ঈশ্বরের মহিমা গায়। ||5||
অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকভাবে তিনি এক প্রভুকে জানেন;
গুরুর শব্দের মাধ্যমে সে নিজেকে উপলব্ধি করে।
তিনি লর্ডস কোর্টে সত্য শব্দের ব্যানার এবং চিহ্ন বহন করেন। ||6||
যে শব্দে মারা যায় সে তার নিজের ঘরেই থাকে।
তিনি পুনর্জন্মে আসেন বা যান না, এবং তার আশা দমন হয়।
গুরুর বাণীর মাধ্যমে তাঁর হৃদয়-পদ্ম ফুটে ওঠে। ||7||
যাকে দেখা যায়, আশা ও হতাশা দ্বারা চালিত হয়,
যৌন ইচ্ছা, ক্রোধ, দুর্নীতি, ক্ষুধা ও তৃষ্ণার দ্বারা।
হে নানক, যারা প্রভুর সাথে মিলিত হন তারা খুব বিরল। ||8||7||
গৌরী এমন একটি মেজাজ তৈরি করেন যেখানে শ্রোতাকে একটি উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে উত্সাহিত করা হয়। তবে র্যাগের দেওয়া উৎসাহ অহংকে বাড়তে দেয় না। তাই এটি এমন একটি পরিবেশ তৈরি করে যেখানে শ্রোতাকে উৎসাহিত করা হয়, কিন্তু তবুও তাকে অহংকারী এবং আত্ম-গুরুত্বপূর্ণ হতে বাধা দেওয়া হয়।