கௌரி, முதல் மெஹல்:
மன்னிப்பைக் கடைப்பிடிப்பதே உண்மையான நோன்பு, நல்ல நடத்தை மற்றும் மனநிறைவு.
நோய் என்னைத் துன்புறுத்துவதில்லை, மரணத்தின் வலியும் இல்லை.
நான் விடுதலையடைந்து, உருவமும் அம்சமும் இல்லாத கடவுளில் மூழ்கிவிட்டேன். ||1||
யோகிக்கு என்ன பயம்?
இறைவன் மரங்கள் மற்றும் செடிகளுக்கு மத்தியில், வீட்டிற்குள்ளும், வெளியேயும் இருக்கிறார். ||1||இடைநிறுத்தம்||
யோகிகள் அச்சமற்ற, மாசற்ற இறைவனை தியானிக்கின்றனர்.
இரவும் பகலும் விழித்திருந்து விழிப்புடன் இருப்பார்கள், உண்மையான இறைவனிடம் அன்பைத் தழுவுகிறார்கள்.
அந்த யோகிகள் என் மனதிற்கு இதமாக இருக்கிறார்கள். ||2||
மரணத்தின் பொறி கடவுளின் நெருப்பால் எரிக்கப்படுகிறது.
முதுமை, மரணம், பெருமை ஆகியவை வெல்லப்படுகின்றன.
அவர்கள் நீந்தி கடந்து, தங்கள் முன்னோர்களையும் காப்பாற்றுகிறார்கள். ||3||
உண்மையான குருவுக்கு சேவை செய்பவர்கள் யோகிகள்.
கடவுள் பயத்தில் மூழ்கி இருப்பவர்கள் அச்சமற்றவர்களாக மாறுகிறார்கள்.
அவர்கள் சேவை செய்பவரைப் போலவே ஆகிவிடுகிறார்கள். ||4||
பெயர் ஒரு மனிதனை தூய்மையாகவும் அச்சமற்றதாகவும் ஆக்குகிறது.
இது தலைசிறந்தவர்களை அனைவருக்கும் எஜமானராக ஆக்குகிறது. நான் அவருக்கு தியாகம்.
அத்தகைய நபர் மீண்டும் மறுபிறவி எடுக்கவில்லை; அவர் கடவுளின் மகிமைகளைப் பாடுகிறார். ||5||
அகமும் புறமும் ஏக இறைவனை அறிகிறான்;
குருவின் வார்த்தையின் மூலம், அவர் தன்னை உணர்ந்து கொள்கிறார்.
அவர் லார்ட்ஸ் நீதிமன்றத்தில் உண்மையான ஷபாத்தின் பதாகை மற்றும் சின்னத்தை தாங்கியுள்ளார். ||6||
ஷபாத்தில் இறந்தவர் தனது சொந்த வீட்டில் தங்குகிறார்.
அவர் மறுபிறவியில் வரவில்லை அல்லது செல்லவில்லை, அவருடைய நம்பிக்கைகள் அடங்கிவிட்டன.
குருவின் சபாத்தின் வார்த்தையின் மூலம், அவரது இதயத் தாமரை மலரும். ||7||
யாரைப் பார்த்தாலும், நம்பிக்கை மற்றும் விரக்தியால் இயக்கப்படுகிறது,
பாலியல் ஆசை, கோபம், ஊழல், பசி மற்றும் தாகம் ஆகியவற்றால்.
ஓ நானக், இறைவனைச் சந்திக்கும் தனிமனிதர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள். ||8||7||
கௌரி ஒரு மனநிலையை உருவாக்குகிறார், அங்கு கேட்பவர் ஒரு குறிக்கோளை அடைய கடினமாக முயற்சி செய்ய ஊக்குவிக்கிறார். இருப்பினும், ராகம் கொடுக்கும் ஊக்கம் ஈகோவை அதிகரிக்க அனுமதிக்காது. எனவே இது கேட்போர் ஊக்கமளிக்கும் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, ஆனால் இன்னும் திமிர்பிடித்தவர்களாகவும் சுய-முக்கியத்துவமாகவும் மாறுவதைத் தடுக்கிறது.