egoisme, tilknytning, tvivl og masser af frygt;
smerte og nydelse, ære og vanære
disse kom til at blive beskrevet på forskellige måder.
Han selv skaber og ser sit eget drama.
Han afslutter dramaet, og så, O Nanak, Han alene er tilbage. ||7||
Hvor end den evige Herrens hengivne er, er han selv der.
Han udfolder sin skabnings vidde til sin helliges ære.
Han er selv herre over begge verdener.
Hans ros er til ham selv alene.
Han selv optræder og spiller sine forlystelser og spil.
Han nyder selv fornøjelser, og alligevel er han upåvirket og uberørt.
Han knytter, hvem han vil, til sit navn.
Han får, hvem han vil, til at spille i sit spil.
Han er uden beregning, overmål, utallig og uudgrundelig.
Som Du inspirerer ham til at tale, O Herre, sådan taler tjener Nanak. ||8||21||
Salok:
O Herre og Mester over alle væsener og skabninger, Du selv er fremherskende overalt.
O Nanak, Den Ene er altgennemtrængende; hvor er andre at se? ||1||
Ashtapadee:
Han selv er taleren, og han selv er lytteren.