ਮਃ ੧ ॥
mahalaa 1 |

پہلا مہر:

ਵੇਖੁ ਜਿ ਮਿਠਾ ਕਟਿਆ ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਬਧਾ ਪਾਇ ॥
vekh ji mitthaa kattiaa katt kutt badhaa paae |

دیکھو اور دیکھو کہ گنے کو کیسے کاٹا جاتا ہے۔ اس کی شاخیں کاٹنے کے بعد، اس کے پاؤں بنڈل میں بندھے ہوئے ہیں،

ਖੁੰਢਾ ਅੰਦਰਿ ਰਖਿ ਕੈ ਦੇਨਿ ਸੁ ਮਲ ਸਜਾਇ ॥
khundtaa andar rakh kai den su mal sajaae |

اور پھر، اسے لکڑی کے رولرس کے درمیان رکھ کر کچل دیا جاتا ہے۔

ਰਸੁ ਕਸੁ ਟਟਰਿ ਪਾਈਐ ਤਪੈ ਤੈ ਵਿਲਲਾਇ ॥
ras kas ttattar paaeeai tapai tai vilalaae |

اس پر کیا سزا ہے! اس کا رس نکال کر دیگچی میں رکھا جاتا ہے۔ جب یہ گرم ہوتا ہے، یہ کراہتا ہے اور چیختا ہے۔

ਭੀ ਸੋ ਫੋਗੁ ਸਮਾਲੀਐ ਦਿਚੈ ਅਗਿ ਜਾਲਾਇ ॥
bhee so fog samaaleeai dichai ag jaalaae |

اور پھر، پسے ہوئے گنے کو جمع کر کے نیچے آگ میں جلا دیا جاتا ہے۔

ਨਾਨਕ ਮਿਠੈ ਪਤਰੀਐ ਵੇਖਹੁ ਲੋਕਾ ਆਇ ॥੨॥
naanak mitthai patareeai vekhahu lokaa aae |2|

نانک: لوگو، آؤ اور دیکھو کہ گنے کے میٹھے کے ساتھ کیسا سلوک کیا جاتا ہے! ||2||

Sri Guru Granth Sahib
شبد کی معلومات

عنوان: راگ ماجھ
مصنف: گرو نانک دیو جی
صفحہ: 142 - 143
لائن نمبر: 19 - 2

راگ ماجھ

راگ ماجھ کو سکھوں کے پانچویں گرو (شری گرو ارجن دیو جی) نے ترتیب دیا تھا۔ راگ کی ابتدا پنجابی لوک موسیقی میں ہے اور اس کا جوہر ماجھا علاقوں کی 'آسیائی' روایات سے متاثر تھا۔ کسی پیارے کی واپسی کے انتظار اور تڑپ کا کھیل اس راگ سے پیدا ہونے والے جذبات کا موازنہ اکثر ایک ماں سے کیا جاتا ہے جو اپنے بچے کی جدائی کے طویل عرصے کے بعد واپسی کا انتظار کرتی ہے۔ اسے بچے کی واپسی کی امید اور امید ہے، حالانکہ اسی لمحے وہ ان کی گھر واپسی کی غیر یقینی صورتحال سے دردناک طور پر آگاہ ہے۔ یہ راگ انتہائی محبت کے جذبات کو زندہ کرتا ہے اور اس کو جدائی کے دکھ اور اذیت سے اجاگر کیا جاتا ہے۔