Сикх Самридхи - ਮਃ ੧ ॥ ਵੇਖੁ ਜਿ ਮਿਠਾ ਕਟਿਆ ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਬਧਾ ਪਾਇ ॥

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

Первый Мель:

ਵੇਖੁ ਜਿ ਮਿਠਾ ਕਟਿਆ ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਬਧਾ ਪਾਇ ॥

vekh ji mitthaa kattiaa katt kutt badhaa paae |

Посмотрите и посмотрите, как вырубают сахарный тростник. Отрубив ветки, ноги связывают в пучки,

ਖੁੰਢਾ ਅੰਦਰਿ ਰਖਿ ਕੈ ਦੇਨਿ ਸੁ ਮਲ ਸਜਾਇ ॥

khundtaa andar rakh kai den su mal sajaae |

а затем его помещают между деревянными роликами и измельчают.

ਰਸੁ ਕਸੁ ਟਟਰਿ ਪਾਈਐ ਤਪੈ ਤੈ ਵਿਲਲਾਇ ॥

ras kas ttattar paaeeai tapai tai vilalaae |

Какое наказание ему положено! Его сок извлекают и помещают в котел; нагреваясь, оно стонет и вскрикивает.

ਭੀ ਸੋ ਫੋਗੁ ਸਮਾਲੀਐ ਦਿਚੈ ਅਗਿ ਜਾਲਾਇ ॥

bhee so fog samaaleeai dichai ag jaalaae |

А затем измельченный тростник собирают и сжигают в огне внизу.

ਨਾਨਕ ਮਿਠੈ ਪਤਰੀਐ ਵੇਖਹੁ ਲੋਕਾ ਆਇ ॥੨॥

naanak mitthai patareeai vekhahu lokaa aae |2|

Нанак: приходите, люди, и посмотрите, как обращаются со сладким сахарным тростником! ||2||

Информация о Шабаде

Название:	Рааг Мааджх
Автор:	Гуру Нанак Дев Джи
Страница:	142 - 143
Номер строки:	19 - 2

Рааг Мааджх

Рааг Маджх был написан Пятым сикхским Гуру (Шри Гуру Арджун Дев джи). Истоки Раага основаны на пенджабской народной музыке, а его суть была вдохновлена «австралийскими» традициями региона Маджха; игра ожидания и тоски по возвращению любимого человека. Чувства, вызываемые этим Раагом, часто сравнивают с чувствами матери, ожидающей возвращения своего ребенка после долгого периода разлуки. У нее есть предвкушение и надежда на возвращение ребенка, хотя в то же время она болезненно осознает неопределенность их возвращения домой. Этот Рааг воплощает в жизнь эмоции огромной любви, подчеркнутые печалью и мукой разлуки.