మాజ్, నాల్గవ మెహల్:
గురువు ద్వారా నేను భగవంతుని ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందాను. నేను భగవంతుని ఉత్కృష్టమైన సారాన్ని పొందాను.
నా మనస్సు ప్రభువు ప్రేమతో నిండి ఉంది; నేను భగవంతుని ఉత్కృష్టమైన సారాన్ని సేవిస్తాను.
నా నోటితో, నేను భగవంతుని పేరు, హర్, హర్; నా మనస్సు భగవంతుని ఉత్కృష్టమైన సారాంశంతో నిండిపోయింది. ||1||
ఓ సాధువులారా, రండి, నన్ను నా ప్రభువు కౌగిలికి నడిపించండి.
నా ప్రియమైనవారి ఉపన్యాసం నాకు చెప్పండి.
గురువు యొక్క బాణీని నోటితో జపించే భగవంతుని సన్యాసులకు నేను నా మనస్సును అంకితం చేస్తున్నాను. ||2||
గొప్ప అదృష్టవశాత్తూ, ప్రభువు నన్ను తన సెయింట్ని కలవడానికి నడిపించాడు.
పరిపూర్ణ గురువు భగవంతుని ఉత్కృష్టమైన సారాన్ని నా నోటిలో ఉంచారు.
దురదృష్టవంతులు నిజమైన గురువును కనుగొనలేరు; స్వయం సంకల్ప మన్ముఖులు నిరంతరం గర్భం ద్వారా పునర్జన్మను సహిస్తారు. ||3||
దయామయుడైన దేవుడు తన దయను స్వయంగా ప్రసాదించాడు.
అహంకారమనే విష కాలుష్యాన్ని పూర్తిగా తొలగించాడు.
ఓ నానక్, మానవ శరీరం ఉన్న నగరంలోని దుకాణాల్లో, గురుముఖులు భగవంతుని నామం యొక్క వస్తువులను కొనుగోలు చేస్తారు. ||4||5||
రాగ్ మాజ్ను ఐదవ సిక్కు గురువు (శ్రీ గురు అర్జున్ దేవ్ జీ) స్వరపరిచారు. రాగ్ యొక్క మూలాలు పంజాబీ జానపద సంగీతంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి మరియు దాని సారాంశం 'ఆసియన్' యొక్క మజా ప్రాంతాల సంప్రదాయాల నుండి ప్రేరణ పొందింది; ప్రేమించిన వ్యక్తి తిరిగి రావాలని నిరీక్షించడం మరియు ఆరాటపడడం. పిల్లవాడు తిరిగి వస్తాడని ఆమెకు ఒక నిరీక్షణ మరియు ఆశ ఉంది, అయితే అదే సమయంలో వారు ఇంటికి తిరిగి రావడం యొక్క అనిశ్చితి గురించి ఆమెకు బాధాకరంగా తెలుసు. ఈ రాగ్ విపరీతమైన ప్రేమ యొక్క భావోద్వేగానికి జీవం పోస్తుంది మరియు ఇది వేరు యొక్క దుఃఖం మరియు వేదన ద్వారా హైలైట్ చేయబడింది.