Maajh, Mehl Keempat:
Melalui Guru, saya telah memperoleh kebijaksanaan rohani Tuhan. Saya telah memperoleh Zat Tuhan Yang Maha Mulia.
Fikiran saya dipenuhi dengan Kasih Tuhan; Saya minum dalam Zat Tuhan Yang Maha Agung.
Dengan mulut saya, saya melaungkan Nama Tuhan, Har, Har; fikiran saya dipenuhi untuk dilimpahi dengan Zat Tuhan Yang Maha Agung. ||1||
Marilah, wahai Orang Suci, dan tuntunlah aku ke Pelukan Tuhanku.
Bacakan kepadaku Khutbah Kekasihku.
Saya mendedikasikan fikiran saya kepada Orang Suci Tuhan, yang melantunkan Firman Bani Guru dengan mulut mereka. ||2||
Dengan keberuntungan yang besar, Tuhan telah menuntun saya untuk bertemu dengan Orang Suci-Nya.
Guru Sempurna telah meletakkan Zat Tuhan Yang Maha Mulia ke dalam mulut saya.
Yang malang tidak menemui Guru Sejati; para manmukh yang berkehendak sendiri terus mengalami penjelmaan semula melalui rahim. ||3||
Tuhan Yang Maha Pengasih telah melimpahkan RahmatNya.
Dia telah menghapuskan sepenuhnya pencemaran beracun egoisme.
Wahai Nanak, di kedai-kedai kota tubuh manusia, para Gurmukh membeli barang dagangan Nama Tuhan. ||4||5||
Raag Majh dikarang oleh Guru Sikh Kelima (Shri Guru Arjun Dev ji). Asal-usul Raag adalah berdasarkan dalam Muzik Rakyat Punjabi dan intipatinya diilhamkan oleh tradisi wilayah Majha 'Ausian'; permainan menunggu dan mendambakan kepulangan orang yang disayangi.Perasaan yang ditimbulkan oleh Raag ini sering dibandingkan dengan seorang ibu yang menunggu anaknya kembali setelah lama berpisah. Dia mempunyai jangkaan dan harapan untuk kepulangan kanak-kanak itu, walaupun pada masa yang sama dia menyedari ketidakpastian kepulangan mereka ke rumah. Raag ini menghidupkan emosi cinta yang melampau dan ini diserlahkan oleh kesedihan dan keperitan perpisahan.