Maaroo, First Mehl:
I mange tider var det bare mørket som rådde;
den uendelige, endeløse Herren ble absorbert i det opprinnelige tomrommet.
Han satt alene og upåvirket i absolutt mørke; konfliktens verden eksisterte ikke. ||1||
Trettiseks aldre gikk slik.
Han får alt til å skje ved hans vilje.
Ingen rival av Hans kan sees. Han selv er uendelig og uendelig. ||2||
Gud er skjult gjennom alle fire tidsaldre – forstå dette godt.
Han gjennomsyrer hvert eneste hjerte, og er innesluttet i magen.
Den Eneste Herre råder gjennom tidene. Hvor sjeldne er de som tenker på Guruen og forstår dette. ||3||
Fra foreningen av sædcellene og egget ble kroppen dannet.
Fra foreningen av luft, vann og ild skapes det levende vesen.
Han selv leker med glede i kroppens herskapshus; alt det andre er bare tilknytning til Mayas vidde. ||4||
Inne i mors liv, opp-ned, mediterte den dødelige på Gud.
Den indre-kjenneren, den som søker hjerter, vet alt.
Med hvert eneste åndedrag betraktet han det sanne navnet, dypt i seg selv, i livmoren. ||5||
Han kom til verden for å oppnå de fire store velsignelsene.
Han kom for å bo i hjemmet til Shiva og Shakti, energi og materie.
Men han glemte den ene Herren, og han har tapt spillet. Den blinde glemmer Naam, Herrens navn. ||6||
Barnet dør i sine barnslige leker.
De gråter og sørger og sier at han var et så lekent barn.
Herren som eier ham, har tatt ham tilbake. De som gråter og sørger tar feil. ||7||
Hva kan de gjøre hvis han dør i ungdommen?
De roper: "Hans er min, han er min!"
De gråter for Mayas skyld, og blir ødelagt; deres liv i denne verden er forbannet. ||8||
Det svarte håret deres blir til slutt grått.
Uten navnet mister de rikdommen sin og drar så.
De er ondsinnede og blinde - de er totalt ødelagt; de blir plyndret og roper av smerte. ||9||
En som forstår seg selv, gråter ikke.
Når han møter den sanne guruen, så forstår han.
Uten guruen åpnes ikke de tunge, harde dørene. Når man får Shabad-ordet, blir man frigjort. ||10||
Kroppen blir gammel, og blir slått ut av form.
Men han mediterer ikke på Herren, Hans eneste venn, selv ikke på slutten.
Han glemmer Naam, Herrens navn, og drar bort med ansiktet svart. De falske blir ydmyket i Herrens domstol. ||11||
De falske forsvinner ved å glemme Naam.
Støv faller på hodene deres når de kommer og går.
Sjelebruden finner ikke noe hjem i svigerfamiliens hjem, verden heretter; hun lider i smerte i denne verden av foreldrenes hjem. ||12||
Hun spiser, kler seg og leker med glede,
men uten kjærlig hengiven tilbedelse av Herren, dør hun ubrukelig.
En som ikke skiller mellom godt og ondt, blir slått av Dødens Sendebud; hvordan kan noen unnslippe dette? ||13||
En som innser hva han har å eie, og hva han må forlate,
å assosiere med guruen, blir kjent med Shabadens ord, i hjemmet til sitt eget jeg.
Ikke kall noen andre dårlige; følge denne livsstilen. De som er sanne blir dømt til å være ekte av den sanne Herre. ||14||
Uten sannhet er det ingen som lykkes i Herrens domstol.
Gjennom den sanne Shabad blir man kledd i ære.
Han tilgir dem som han har behag i; de fortier sin egoisme og stolthet. ||15||
En som realiserer Hukam av Guds befaling, ved Guruens nåde,
blir kjent med tidenes livsstil.
O Nanak, syng Naam'en, og gå over til den andre siden. Den sanne Herren vil bære deg over. ||16||1||7||
Maru ble tradisjonelt sunget på slagmarken som forberedelse til krig. Denne Raag har en aggressiv natur, som skaper en indre styrke og kraft til å uttrykke og understreke sannheten, uavhengig av konsekvensene. Marus natur formidler fryktløsheten og styrken som sikrer at sannheten blir talt, uansett hva det koster.