Maaroo, Mehl Cyntaf:
Am oesoedd lawer, tywyllwch yn unig a orfu;
cafodd yr Arglwydd anfeidrol, ddiddiwedd, ei amsugno yn y gwagle cyntefig.
Eisteddodd ar ei ben ei hun a heb ei effeithio mewn tywyllwch llwyr; nid oedd byd gwrthdaro yn bodoli. ||1||
Aeth tri deg chwech o oedrannau heibio fel hyn.
Mae'n achosi i'r cyfan ddigwydd trwy Pleser Ei Ewyllys.
Ni welir un o'i wrthwynebwyr Ef. Y mae Ef ei Hun yn anfeidrol ac annherfynol. ||2||
Mae Duw yn guddiedig trwy'r pedair oes - deall hyn yn dda.
Y mae yn treiddio trwy bob calon, ac yn gynwysedig o fewn y bol.
Yr Arglwydd Un ac Unig sydd drechaf ar hyd yr oesoedd. Mor brin yw'r rhai sy'n myfyrio ar y Guru, ac yn deall hyn. ||3||
O undeb y sberm a'r wy, ffurfiwyd y corff.
undeb awyr, dwfr a thân, y gwneir y bod byw.
Y mae Efe Ei Hun yn chwareu yn llawen yn mhlaid y corph ; dim ond ymlyniad i ehangder Maya yw'r gweddill. ||4||
O fewn croth y fam, wyneb i waered, roedd y meidrol yn myfyrio ar Dduw.
Mae'r Mewnol-wybod, Chwiliwr calonnau, yn gwybod popeth.
Gyda phob anadl, ystyriodd y Gwir Enw, yn ddwfn ynddo'i hun, o fewn y groth. ||5||
Daeth i'r byd i gael y pedair bendith fawr.
Daeth i drigo yng nghartref y Shiva a Shakti, egni a mater.
Ond anghofiodd yr Un Arglwydd, ac mae wedi colli'r gêm. Mae'r dall yn anghofio'r Naam, Enw'r Arglwydd. ||6||
Mae'r plentyn yn marw yn ei gemau plentynnaidd.
Maent yn crio ac yn galaru, gan ddweud ei fod yn blentyn mor chwareus.
Mae'r Arglwydd sy'n berchen arno wedi ei gymryd yn ôl. Mae'r rhai sy'n wylo ac yn galaru yn camgymryd. ||7||
Beth allant ei wneud, os bydd yn marw yn ei ieuenctid?
Maen nhw'n gweiddi, "Efe yw fy un i, fy eiddo i!"
maent yn llefain er mwyn Maya, ac yn adfeiliedig; melltigedig yw eu bywydau yn y byd hwn. ||8||
Mae eu gwallt du yn troi yn llwyd yn y pen draw.
Heb yr Enw, maent yn colli eu cyfoeth, ac yna'n gadael.
Y maent yn ddrwg-feddwl ac yn ddall — y maent yn hollol adfeiliedig ; maent yn cael eu hysbeilio, ac yn llefain mewn poen. ||9||
Un sy'n deall ei hun, nid yw'n crio.
Pan fydd yn cwrdd â'r Gwir Guru, mae'n deall.
Heb y Guru, nid yw'r drysau trwm, caled yn cael eu hagor. Wrth gael Gair y Shabad, mae un yn cael ei ryddhau. ||10||
Mae'r corff yn heneiddio, ac yn cael ei guro allan o siâp.
Ond nid yw'n myfyrio ar yr Arglwydd, Ei unig gyfaill, hyd yn oed yn y diwedd.
Gan anghofio'r Naam, Enw'r Arglwydd, mae'n ymadael â'i wyneb wedi ei dduo. Mae'r rhai anwir yn cael eu bychanu yn Llys yr Arglwydd. ||11||
Gan anghofio'r Naam, mae'r rhai anwir yn ymadael.
Wrth fynd a dod, mae llwch yn disgyn ar eu pennau.
Nid yw'r briodferch yn dod o hyd i gartref yn ei chartref yng nghyfraith, y byd o hyn ymlaen; mae hi'n dioddef mewn poen yn y byd hwn o gartref ei rhieni. ||12||
Mae hi'n bwyta, yn gwisgo ac yn chwarae'n llawen,
ond heb addoli defosiynol cariadus yr Arglwydd, y mae hi yn marw yn ddiwerth.
Un nad yw yn gwahaniaethu rhwng da a drwg, yn cael ei guro gan Negesydd Marwolaeth ; sut y gall unrhyw un ddianc rhag hyn? ||13||
Un sy'n sylweddoli beth sydd ganddo i'w feddu, a beth sy'n rhaid iddo gefnu arno,
cysylltu â'r Guru, yn dod i adnabod Gair y Shabad, o fewn ei gartref ei hun.
Peidiwch â galw neb arall yn ddrwg; dilyn y ffordd hon o fyw. Mae'r rhai sy'n wir yn cael eu barnu gan y Gwir Arglwydd. ||14||
Heb y Gwirionedd, nid oes neb yn llwyddo yn Llys yr Arglwydd.
Trwy'r Gwir Shabad, gwisgir un er anrhydedd.
Y mae yn maddeu i'r rhai y mae Efe yn eu bodd ; maent yn tawelu eu hegotistiaeth a'u balchder. ||15||
Un sy'n sylweddoli Hukam Gorchymyn Duw, trwy ras y Guru,
yn dod i adnabod ffordd o fyw yr oesoedd.
O Nanak, llafarganwch y Naam, a chroeswch i'r ochr arall. Bydd y Gwir Arglwydd yn eich cario ar draws. ||16||1||7||
Yn draddodiadol canwyd Maru ar faes y gad i baratoi ar gyfer rhyfel. Mae gan y Raag hon natur ymosodol, sy'n creu cryfder a phŵer mewnol i fynegi a phwysleisio'r gwir, waeth beth fo'r canlyniadau. Mae natur Maru yn cyfleu'r ofn a'r cryfder sy'n sicrhau bod y gwir yn cael ei siarad, waeth beth yw'r gost.