Maaroo, Primeiro Mehl:
Durante moitas idades, só prevaleceu a escuridade;
o Señor infinito e interminable quedou absorbido no baleiro primordial.
Estaba sentado só e non afectado na escuridade absoluta; o mundo do conflito non existía. ||1||
Trinta e seis idades pasaron así.
El fai que todo ocorra polo Pracer da Súa Vontade.
Non se ve ningún rival seu. El mesmo é infinito e infinito. ||2||
Deus está oculto ao longo das catro idades, entendelo ben.
El impregna todos e cada un dos corazóns, e está contido dentro do ventre.
O Único Señor prevalece ao longo dos séculos. Que raros son os que contemplan o Guru e entenden isto. ||3||
A partir da unión do espermatozoide e do óvulo, formouse o corpo.
Da unión do aire, da auga e do lume, faise o ser vivo.
El mesmo xoga alegremente na mansión do corpo; todo o resto é só apego á extensión de Maya. ||4||
Dentro do ventre materno, boca abaixo, o mortal meditaba en Deus.
O coñecedor interior, o Buscador de corazóns, sábeo todo.
Con cada respiración, contemplaba o Verdadero Nome, no fondo de si mesmo, dentro do útero. ||5||
El veu ao mundo para obter as catro grandes bendicións.
Chegou a morar na casa de Shiva e Shakti, enerxía e materia.
Pero esqueceu o único Señor e perdeu o xogo. O cego esquece o Naam, o Nome do Señor. ||6||
O neno morre nos seus xogos infantís.
Choran e choran, dicindo que era un neno tan xoguetón.
O Señor que o posúe levouno de volta. Os que choran e choran están equivocados. ||7||
Que poden facer, se morre na súa mocidade?
Berran: "O seu é meu, el é meu!"
Choran polo ben de Maya, e están arruinados; as súas vidas neste mundo están malditas. ||8||
O seu cabelo negro finalmente vólvese gris.
Sen o Nome, perden a súa riqueza e logo marchan.
Son malvados e cegos: están totalmente arruinados; son saqueados e claman de dor. ||9||
Quen se entende a si mesmo, non chora.
Cando coñece ao verdadeiro Guru, entón entende.
Sen o Guru, as portas pesadas e duras non se abren. Ao obter a Palabra do Shabad, un é emancipado. ||10||
O corpo envellece e perde a forma.
Pero non medita no Señor, o seu único amigo, nin ao final.
Esquecendo o Naam, o Nome do Señor, parte co rostro ennegrecido. Os falsos son humillados na Corte do Señor. ||11||
Esquecendo o Naam, os falsos parten.
Indo e vindo, o po cae sobre as súas cabezas.
alma-noiva non atopa fogar na casa dos seus sogros, o mundo máis alá; sofre de agonía neste mundo da casa dos seus pais. ||12||
Come, vístese e xoga alegremente,
pero sen amar a adoración devocional do Señor, morre inútilmente.
Aquel que non distingue entre o ben e o mal, é vencido polo Mensaxeiro da Morte; como alguén pode escapar disto? ||13||
Aquel que se decata do que ten que posuír e do que ten que abandonar,
asociarse co Guru, coñece a Palabra do Shabad, dentro da casa do seu propio eu.
Non chames mal a ninguén; segue esta forma de vida. Aqueles que son verdadeiros son xulgados como xenuínos polo verdadeiro Señor. ||14||
Sen a Verdade, ninguén ten éxito na Corte do Señor.
A través do verdadeiro Shabad, un é vestido de honra.
El perdoa a aqueles cos que lle gusta; silencian o seu egoísmo e orgullo. ||15||
Aquel que realiza o Hukam do Mandamento de Deus, pola Graza do Guru,
chega a coñecer o estilo de vida das idades.
O Nanak, canta o Naam e cruza para o outro lado. O verdadeiro Señor levarache. ||16||1||7||
Maru era tradicionalmente cantado no campo de batalla en preparación para a guerra. Este Raag ten unha natureza agresiva, que crea unha forza interior e un poder para expresar e enfatizar a verdade, independentemente das consecuencias. A natureza de Maru transmite a coraxe e a forza que asegura que se diga a verdade, sen importar o custo.