Maaroo, primer Mehl:
Durant moltes edats, només va prevaler la foscor;
el Senyor infinit i interminable estava absorbit en el buit primordial.
Es va asseure sol i no afectat en la foscor absoluta; el món del conflicte no existia. ||1||
Trenta-sis edats van passar així.
Ell fa que tot succeeixi pel plaer de la seva voluntat.
No es veu cap rival seu. Ell mateix és infinit i sense fi. ||2||
Déu s'amaga al llarg de les quatre edats: entengueu-ho bé.
Ell impregna tots i cadascun dels cors i està contingut dins del ventre.
L'Únic Senyor preval al llarg dels segles. Que rars són els que contemplen el Guru i ho entenen. ||3||
A partir de la unió de l'espermatozoide i l'òvul, es va formar el cos.
De la unió de l'aire, l'aigua i el foc es fa l'ésser viu.
Ell mateix juga alegrement a la mansió del cos; tota la resta és només apego a l'extensió de Maya. ||4||
Dins el ventre de la mare, cap per avall, el mortal meditava en Déu.
El coneixedor interior, el cercador dels cors, ho sap tot.
Amb cada respiració, va contemplar el Veritable Nom, en el fons de si mateix, dins de l'úter. ||5||
Va venir al món per obtenir les quatre grans benediccions.
Va venir a habitar a la llar de Shiva i Shakti, l'energia i la matèria.
Però va oblidar l'únic Senyor i ha perdut la partida. La persona cega oblida el Naam, el Nom del Senyor. ||6||
El nen mor en els seus jocs infantils.
Ploren i ploren, dient que era un nen tan juganer.
El Senyor que el posseeix l'ha recuperat. Els que ploren i ploren s'equivoquen. ||7||
Què poden fer, si mor en la seva joventut?
Criden: "El seu és meu, ell és meu!"
Ploren pel bé de Maya, i estan arruïnats; les seves vides en aquest món estan maleïdes. ||8||
El seu cabell negre finalment es torna gris.
Sense el Nom, perden la seva riquesa i després se'n van.
Són malvats i cecs: estan totalment arruïnats; són saquejats i criden de dolor. ||9||
Qui s'entén a si mateix, no plora.
Quan es troba amb el Veritable Guru, llavors ho entén.
Sense el Guru, les portes pesades i dures no s'obren. Obtenint la Paraula del Shabad, un s'emancipa. ||10||
El cos s'envelleix, i es perd forma.
Però no medita en el Senyor, el seu únic amic, ni tan sols al final.
Oblidant el Naam, el Nom del Senyor, marxa amb la cara ennegrida. Els falsos són humiliats a la Cort del Senyor. ||11||
Oblidant el Naam, els falsos marxen.
Anant i venint, els cau pols al cap.
L'ànima-núvia no troba casa a casa dels seus sogres, el món més enllà; pateix agonia en aquest món de casa dels seus pares. ||12||
Menja, es vesteix i juga alegrement,
però sense estimar el culte devocional al Senyor, mor inútilment.
Qui no distingeix entre el bé i el mal, és colpejat pel Missatger de la Mort; com algú pot escapar d'això? ||13||
Aquell que s'adona del que ha de posseir i del que ha d'abandonar,
associant-se amb el Guru, arriba a conèixer la Paraula del Shabad, dins de la llar del seu propi jo.
No digueu a ningú dolent; segueix aquesta forma de vida. Els que són veritables són jutjats com a genuïns pel Senyor Veritable. ||14||
Sense la Veritat, ningú no té èxit a la Cort del Senyor.
Mitjançant el Veritable Shabad, un es vesteix d'honor.
Ell perdona aquells amb qui està complagut; silencien el seu egoisme i orgull. ||15||
Aquell que realitza l'Hukam de l'ordre de Déu, per la gràcia del Guru,
arriba a conèixer l'estil de vida de les edats.
Oh Nanak, canta el Naam i creua cap a l'altre costat. El Veritable Senyor et portarà a través. ||16||1||7||
El maru es cantava tradicionalment al camp de batalla com a preparació per a la guerra. Aquest Raag té una naturalesa agressiva, que crea una força interior i un poder per expressar i emfatitzar la veritat, independentment de les conseqüències. La naturalesa de la Maru transmet la cordura i la força que garanteixen que es digui la veritat, sigui quin sigui el preu.