Maaroo, First Mehl:
I mange tider var det kun mørket, der herskede;
den uendelige, endeløse Herre blev opslugt af det oprindelige tomrum.
Han sad alene og upåvirket i absolut mørke; konfliktens verden eksisterede ikke. ||1||
Seksogtredive aldre gik sådan her.
Han får alt til at ske ved hans viljes fornøjelse.
Ingen rival af Hans kan ses. Han selv er uendelig og uendelig. ||2||
Gud er skjult gennem alle fire tidsaldre – forstå det godt.
Han gennemsyrer hvert eneste hjerte og er indeholdt i maven.
Den Eneste Herre hersker gennem tiderne. Hvor sjældne er de, der overvejer guruen og forstår dette. ||3||
Fra foreningen af sæden og ægget blev kroppen dannet.
Fra foreningen af luft, vand og ild skabes det levende væsen.
Han selv leger frydefuldt i legemets palæ; alt det andet er bare tilknytning til Mayas vidde. ||4||
Inde i moderens livmoder mediterede den dødelige på Gud.
Den indre-kender, den søgende af hjerter, ved alt.
Med hvert eneste åndedrag overvejede han det Sande Navn, dybt i sig selv, inde i livmoderen. ||5||
Han kom til verden for at opnå de fire store velsignelser.
Han kom for at bo i Shiva'ernes og Shaktiens hjem, energi og stof.
Men han glemte den Ene Herre, og han har tabt spillet. Den blinde glemmer Naam'et, Herrens navn. ||6||
Barnet dør i sine barnlige lege.
De græder og sørger og siger, at han var sådan et legesygt barn.
Herren, der ejer ham, har taget ham tilbage. De, der græder og sørger, tager fejl. ||7||
Hvad kan de gøre, hvis han dør i sin ungdom?
De råber: "Han er min, han er min!"
De græder for Mayas skyld og er ødelagte; deres liv i denne verden er forbandet. ||8||
Deres sorte hår bliver til sidst gråt.
Uden Navnet mister de deres rigdom og går derefter.
De er ondsindede og blinde – de er totalt ødelagte; de bliver plyndrede og skriger af smerte. ||9||
En, der forstår sig selv, græder ikke.
Når han møder den sande guru, så forstår han det.
Uden guruen åbnes de tunge, hårde døre ikke. Når man opnår Shabads Ord, bliver man frigjort. ||10||
Kroppen bliver gammel, og bliver slået ud af form.
Men han mediterer ikke på Herren, hans eneste ven, selv til sidst.
Han glemmer Naam'et, Herrens Navn, og går bort med sit sorte ansigt. De falske bliver ydmyget i Herrens Domstol. ||11||
Når de glemmer Naam'et, forsvinder de falske.
Når de kommer og går, falder der støv ned på deres hoveder.
Sjælebruden finder intet hjem i sine svigerforældres hjem, verden herefter; hun lider i smerte i denne verden af hendes forældres hjem. ||12||
Hun spiser, klæder sig og leger glad,
men uden kærlig hengiven tilbedelse af Herren, dør hun ubrugelig.
En, der ikke skelner mellem godt og ondt, bliver slået af Dødens Sendebud; hvordan kan nogen undslippe dette? ||13||
En, der indser, hvad han skal besidde, og hvad han må opgive,
at omgås Guruen, kommer til at kende Shabadens Ord, i sit eget jegs hjem.
Kald ikke nogen anden dårlig; følge denne livsstil. De, der er sande, bliver dømt til at være ægte af den Sande Herre. ||14||
Uden Sandhed lykkes ingen i Herrens Domstol.
Gennem den Sande Shabad bliver man klædt i ære.
Han tilgiver dem, som han har behag i; de dæmper deres egoisme og stolthed. ||15||
En, der realiserer Hukam af Guds befaling, ved Guruens nåde,
kommer til at kende tidernes livsstil.
O Nanak, syng Naam'en, og gå over til den anden side. Den Sande Herre vil bære dig over. ||16||1||7||
Maru blev traditionelt sunget på slagmarken som forberedelse til krig. Denne Raag har en aggressiv natur, som skaber en indre styrke og kraft til at udtrykke og understrege sandheden, uanset konsekvenserne. Marus natur formidler den frygtløshed og styrke, der sikrer, at sandheden bliver talt, uanset hvad det koster.