Maaroo, Birinci Mehl:
Çağlar boyunca yalnızca karanlık hüküm sürdü;
sonsuz, sonsuz Tanrı, ilksel boşlukta kaybolmuştu.
Mutlak karanlıkta tek başına ve etkilenmeden oturdu; çatışma dünyası yoktu. ||1||
Otuz altı asır böyle geçti.
Her şeyi Kendi İradesinin rızasıyla meydana getirir.
O'nun hiçbir rakibi görülemez. O'nun kendisi sonsuz ve sonsuzdur. ||2||
Tanrı dört çağ boyunca gizlidir, bunu iyi anlayın.
O, her kalbe nüfuz eder ve midenin içinde bulunur.
Bir ve Tek Rab çağlar boyunca hakimdir. Guru'yu düşünen ve bunu anlayanlar ne kadar nadirdir. ||3||
Sperm ve yumurtanın birleşmesinden vücut oluştu.
Hava, su ve ateşin birleşmesinden canlı yaratılır.
Kendisi bedenin malikanesinde sevinçle oynuyor; geri kalan her şey sadece Maya'nın genişliğine bağlılıktır. ||4||
Ölümlü, annesinin rahminde baş aşağı halde Tanrı üzerinde meditasyon yapıyordu.
İçi bilen, kalpleri Arayan, her şeyi bilir.
Her nefesinde, kendi derinliklerinde, rahminde bulunan Gerçek İsmi düşünüyordu. ||5||
Dört büyük nimeti elde etmek için dünyaya geldi.
Shiva ve Shakti'nin, enerjinin ve maddenin evinde yaşamaya geldi.
Ama Tek Lord'u unuttu ve oyunu kaybetti. Kör kişi Rab'bin Adı olan Naam'ı unutur. ||6||
Çocuk, çocukça oyunlarında ölür.
Onun ne kadar oyunbaz bir çocuk olduğunu söyleyerek ağlıyorlar ve yas tutuyorlar.
Onun sahibi olan Rabbi onu geri aldı. Ağlayanlar, yas tutanlar yanılıyorlar. ||7||
Gençliğinde ölürse ne yapabilirler?
"O benim, o benim!" diye bağırıyorlar.
Maya uğruna ağlarlar ve mahvolurlar; onların bu dünyadaki hayatları lanetlidir. ||8||
Siyah saçları sonunda griye döner.
İsim olmadan servetlerini kaybederler ve sonra ayrılırlar.
Onlar kötü niyetli ve kördürler; tamamen mahvolmuşlardır; yağmalanıyorlar ve acı içinde haykırıyorlar. ||9||
Kendini anlayan ağlamaz.
Gerçek Guru ile karşılaştığında anlar.
Guru olmadan ağır, sert kapılar açılmaz. Shabad'ın Sözünü alan kişi özgürleşir. ||10||
Vücut yaşlanır ve şekli bozulur.
Ama işin sonunda bile tek dostu olan Rabbi üzerinde meditasyon yapmaz.
Rab'bin Adı olan Naam'ı unutarak yüzü kararmış olarak yola çıkar. Sahte olanlar Rabbin Mahkemesinde aşağılanırlar. ||11||
Sahte olanlar Naam'ı unutarak ayrılırlar.
Gelip giderken başlarına toz düşüyor.
Ruh gelini, kayınvalidesinin evinde, öbür dünyada bir yuva bulamaz; ebeveynlerinin evinin bu dünyasında ıstırap çekiyor. ||12||
Sevinçle yer, giyinir ve oynar,
ama Rab'be adanmış ibadeti sevmeden, faydasız bir şekilde ölür.
İyiyi kötüyü ayırmayan, Ölüm Elçisi tarafından dövülür; insan bundan nasıl kaçabilir? ||13||
Neye sahip olması gerektiğinin ve nelerden vazgeçmesi gerektiğinin farkına varan kişi,
Guru ile ilişki kurarak kendi evinde Shabad'ın Sözünü öğrenir.
Başkasına kötü demeyin; bu yaşam tarzını takip edin. Doğru olanların, Gerçek Rab tarafından gerçek olduklarına hükmedilir. ||14||
Hakikat olmadan, hiç kimse Rab'bin Mahkemesinde başarılı olamaz.
Gerçek Shabad aracılığıyla kişi onurlu bir cübbe giyer.
O, razı olduğu kimseyi affeder; bencilliklerini ve gururlarını sustururlar. ||15||
Allah'ın Emrinin Hukamını Gurunun Lütfuyla idrak eden,
Çağların yaşam tarzını tanır.
Ey Nanak, Naam'ı söyle ve diğer tarafa geç. Gerçek Rab seni karşıya geçirecek. ||16||1||7||
Maru geleneksel olarak savaşa hazırlık amacıyla savaş alanında söylenirdi. Bu Raag, sonuçları ne olursa olsun gerçeği ifade etmek ve vurgulamak için içsel bir güç ve güç yaratan saldırgan bir doğaya sahiptir. Maru'nun doğası, bedeli ne olursa olsun gerçeğin söylenmesini sağlayan korkusuzluğu ve gücü yansıtır.