ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥
chet basant bhalaa bhavar suhaavarre |

ಚಾಯ್ತ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ವಸಂತ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಂಬಲ್ ಜೇನುನೊಣಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗುನುಗುತ್ತವೆ.

ਬਨ ਫੂਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ ॥
ban foole manjh baar mai pir ghar baahurrai |

ನನ್ನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಕಾಡು ಅರಳುತ್ತಿದೆ; ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ ಮಾತ್ರ!

ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ਧਨ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਬਿਰਹਿ ਬਿਰੋਧ ਤਨੁ ਛੀਜੈ ॥
pir ghar nahee aavai dhan kiau sukh paavai bireh birodh tan chheejai |

ಆಕೆಯ ಪತಿ ಭಗವಂತ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮ-ವಧು ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಅಗಲಿಕೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ದೇಹವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ.

ਕੋਕਿਲ ਅੰਬਿ ਸੁਹਾਵੀ ਬੋਲੈ ਕਿਉ ਦੁਖੁ ਅੰਕਿ ਸਹੀਜੈ ॥
kokil anb suhaavee bolai kiau dukh ank saheejai |

ಮಾವಿನ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಸುಂದರವಾದ ಹಾಡು-ಹಕ್ಕಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳದಲ್ಲಿನ ನೋವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ?

ਭਵਰੁ ਭਵੰਤਾ ਫੂਲੀ ਡਾਲੀ ਕਿਉ ਜੀਵਾ ਮਰੁ ਮਾਏ ॥
bhavar bhavantaa foolee ddaalee kiau jeevaa mar maae |

ಬಂಬಲ್ ಬೀ ಹೂಬಿಡುವ ಶಾಖೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಝೇಂಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲೆ? ನಾನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಓ ನನ್ನ ತಾಯಿ!

ਨਾਨਕ ਚੇਤਿ ਸਹਜਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਵਰੁ ਘਰਿ ਧਨ ਪਾਏ ॥੫॥
naanak chet sahaj sukh paavai je har var ghar dhan paae |5|

ಓ ನಾನಕ್, ಚೈತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮ-ವಧು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದರೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ||5||

Sri Guru Granth Sahib
ಶಬದ್ ಮಾಹಿತಿ

ಶೀರ್ಷಿಕೆ: ರಾಗ್ ಟುಖಾರಿ
ಲೇಖಕ: ಗುರು ನಾನಕ್ ದೇವ್ ಜೀ
ಪುಟ: 1107 - 1108
ಸಾಲು ಸಂಖ್ಯೆ: 15 - 3

ರಾಗ್ ಟುಖಾರಿ

ತುಖಾರಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಬಲವಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗುರಿಯು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಂಡುತನದ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಗ್ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೃದುವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗುರಿಯ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮದ ಗಮನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಗ್‌ನ ಭಾವನೆಗಳು ಆತ್ಮದ ಸುಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕಾಲ್ (ದೇವರು) ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು.