Sikh Samridhi - ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥ ਬਨ ਫੂਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ ॥

ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥

chet basant bhalaa bhavar suhaavarre |

Chayt ayında güzel bahar geldi ve bombus arıları sevinçle uğultu yapıyor.

ਬਨ ਫੂਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ ॥

ban foole manjh baar mai pir ghar baahurrai |

Orman kapımın önünde çiçek açıyor; Keşke Sevgilim evime dönse!

ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ਧਨ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਬਿਰਹਿ ਬਿਰੋਧ ਤਨੁ ਛੀਜੈ ॥

pir ghar nahee aavai dhan kiau sukh paavai bireh birodh tan chheejai |

Eğer kocası efendisi eve dönmezse ruh-gelin nasıl huzur bulabilir? Ayrılığın acısıyla bedeni eriyip gidiyor.

ਕੋਕਿਲ ਅੰਬਿ ਸੁਹਾਵੀ ਬੋਲੈ ਕਿਉ ਦੁਖੁ ਅੰਕਿ ਸਹੀਜੈ ॥

kokil anb suhaavee bolai kiau dukh ank saheejai |

Mango ağacına tünemiş güzel şarkı söyleyen kuş; ama varlığımın derinliklerindeki acıya nasıl dayanabilirim?

ਭਵਰੁ ਭਵੰਤਾ ਫੂਲੀ ਡਾਲੀ ਕਿਉ ਜੀਵਾ ਮਰੁ ਮਾਏ ॥

bhavar bhavantaa foolee ddaalee kiau jeevaa mar maae |

Bombus arısı çiçekli dalların etrafında vızıldıyor; ama nasıl hayatta kalabilirim? Ölüyorum ey annem!

ਨਾਨਕ ਚੇਤਿ ਸਹਜਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਵਰੁ ਘਰਿ ਧਨ ਪਾਏ ॥੫॥

naanak chet sahaj sukh paavai je har var ghar dhan paae |5|

Ey Nanak, Chayt'ta, eğer ruh-gelin kendi kalbinin evinde Rab'bi Koca olarak alırsa huzur kolayca elde edilir. ||5||

Shabad Bilgileri

Başlık:	Raag Tukhaari
Yazar:	Guru Nanak Dev Ji
Sayfa:	1107 - 1108
Satır No.:	15 - 3

Raag Tukhaari

Tukhari, ruhun, Yaratıcının büyüklüğünü vurgulamaya yönelik güçlü arzusunu akla aktarır. Bu hedef ruh için çok önemlidir ve bu nedenle inatçı zihin tepkisiz olsa bile pes etmeyecektir. Bu Raag, mesajını doğrudan zihne ileterek ve ardından daha yumuşak bir yaklaşım benimseyerek ruhun hedefine odaklanmasını gösterir. Bu Raag'ın duygularına, ruhun, zihni kendi aydınlanma planını takip etmeye ve dolayısıyla Akaal (Tanrı) ile bir olmaya ikna etme yönündeki yakıcı arzusu hakimdir.