Chaito mėnesį atėjo nuostabus pavasaris, o kamanės iš džiaugsmo dūzgia.
Priešais mano duris žydi miškas; jei tik mano Mylimasis grįžtų į mano namus!
Jei jos Vyras lordas negrįš namo, kaip sielos nuotaka gali rasti ramybę? Jos kūnas išsenka dėl išsiskyrimo liūdesio.
Gražus paukštis giesmininkas gieda, tupi ant mango medžio; bet kaip aš galiu ištverti skausmą savo esybės gelmėse?
Aplink žydinčias šakas dūzgia kamanė; bet kaip man išgyventi? Aš mirštu, mano mama!
O Nanak, Chaite ramybę lengva pasiekti, jei sielos nuotaka įsigyja Viešpatį kaip savo vyrą savo širdies namuose. ||5||
Tukhari perteikia stiprią sielos ambiciją pabrėžti Kūrėjo didybę protui. Šis tikslas yra nepaprastai svarbus sielai, todėl ji nepasiduos, net jei užsispyręs protas nereaguoja. Šis Raagas iliustruoja sielos susitelkimą į savo tikslą, tiesiogiai perteikdamas savo žinią protui ir tada taikydamas švelnesnį požiūrį. Šio Raago jausmuose dominuoja degantis sielos troškimas įtikinti protą laikytis savo nušvitimo plano ir taip tapti vienu su Akaal (Dievu).