Sikh Samridhi - ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥ ਬਨ ਫੂਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ ॥

ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥

chet basant bhalaa bhavar suhaavarre |

In mense Chayt, fons amabilis advenit, et apes bumiles cum gaudio fremunt.

ਬਨ ਫੂਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ ॥

ban foole manjh baar mai pir ghar baahurrai |

Silva floret ante ianuam meam; si modo Dilectus meus mihi domum rediret!

ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ਧਨ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਬਿਰਹਿ ਬਿਰੋਧ ਤਨੁ ਛੀਜੈ ॥

pir ghar nahee aavai dhan kiau sukh paavai bireh birodh tan chheejai |

Si non revertitur Dominus sponsus suus, quomodo pax inveniat anima sponsa? Corpus eius cum dolore separationis contabescit.

ਕੋਕਿਲ ਅੰਬਿ ਸੁਹਾਵੀ ਬੋਲੈ ਕਿਉ ਦੁਖੁ ਅੰਕਿ ਸਹੀਜੈ ॥

kokil anb suhaavee bolai kiau dukh ank saheejai |

Pulchra canit ales, mango residens in arbore; sed quonam modo in imis meis dolorem pati possum?

ਭਵਰੁ ਭਵੰਤਾ ਫੂਲੀ ਡਾਲੀ ਕਿਉ ਜੀਵਾ ਮਰੁ ਮਾਏ ॥

bhavar bhavantaa foolee ddaalee kiau jeevaa mar maae |

Apis bumilis circa ramos florentes stridit; sed quomodo possum superesse? pereo, mater!

ਨਾਨਕ ਚੇਤਿ ਸਹਜਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਵਰੁ ਘਰਿ ਧਨ ਪਾਏ ॥੫॥

naanak chet sahaj sukh paavai je har var ghar dhan paae |5|

O Nanak in Chayt pax facile obtinetur, si anima sponsa in domicilio cordis sui Dominum obtinet virum suum. ||5||

Informatiuncula de Shabad

Titulus:	Raag Tukhaari
Auctor:	Guru Nanak Dev Ji
Pagina:	1107 - 1108
Numerus Lineae:	15 - 3

Raag Tukhaari

Tukhari vehemens animi ambitio importat ad exaggerandam Creatoris magnitudinem ad mentem. Hoc propositum est maximi momenti ad animam et ideo, etsi pertinax animus malevola est, non renuntiat. Hoc Raag illustrat focus animae in suo fine, nuntians suum nuntium ad mentem directe ac deinde molliorem accessum adhibens. Affectus huius Raag dominantur ardente desiderio ad mentem persuadendam ut eius illuminationis rationem sequendam ac proinde unum cum Akaal (Deum).