Čaita mēnesī ir pienācis jauks pavasaris, un kamenes priekā dūko.
Manu durvju priekšā zied mežs; ja vien mans mīļotais atgrieztos manās mājās!
Ja viņas vīrs Kungs neatgriežas mājās, kā dvēseles līgava var atrast mieru? Viņas ķermenis izsīkst no šķirtības skumjām.
Skaistais dziesmu putns dzied, uzsēdies uz mango koka; bet kā es varu izturēt sāpes savas būtības dziļumos?
Ap ziedošajiem zariem rosās kamene; bet kā es varu izdzīvot? Es mirstu, mana māte!
Ak, Nanak, Čaitā miers ir viegli iegūstams, ja dvēseles līgava iegūst Kungu par savu vīru savas sirds mājā. ||5||
Tukhari nodod dvēseles spēcīgo ambīciju prātam izcelt Radītāja diženumu. Šis mērķis dvēselei ir ārkārtīgi svarīgs, un tāpēc tā nepadosies pat tad, ja spītīgs prāts nereaģē. Šis Rāgs ilustrē dvēseles koncentrēšanos uz savu mērķi, tieši nododot savu vēstījumu prātam un pēc tam pieņemot maigāku pieeju. Šī Rāga jūtās dominē dvēseles kvēlošā vēlme pārliecināt prātu sekot savam apgaismības plānam un tādējādi kļūt par vienu ar Akaalu (Dievu).