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한국어 ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥
chet basant bhalaa bhavar suhaavarre |Im Monat Chayt ist der schöne Frühling gekommen und die Hummeln summen vor Freude.
ਬਨ ਫੂਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ ॥
ban foole manjh baar mai pir ghar baahurrai |Der Wald blüht vor meiner Tür, wenn doch mein Liebster wieder zu mir nach Hause käme!
ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ਧਨ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਬਿਰਹਿ ਬਿਰੋਧ ਤਨੁ ਛੀਜੈ ॥
pir ghar nahee aavai dhan kiau sukh paavai bireh birodh tan chheejai |Wenn ihr Ehemann Lord nicht nach Hause zurückkehrt, wie kann die Seelenbraut dann Frieden finden? Ihr Körper verfällt durch den Kummer der Trennung.
ਕੋਕਿਲ ਅੰਬਿ ਸੁਹਾਵੀ ਬੋਲੈ ਕਿਉ ਦੁਖੁ ਅੰਕਿ ਸਹੀਜੈ ॥
kokil anb suhaavee bolai kiau dukh ank saheejai |Der wunderschöne Singvogel singt auf dem Mangobaum, aber wie kann ich den Schmerz in der Tiefe meines Wesens ertragen?
ਭਵਰੁ ਭਵੰਤਾ ਫੂਲੀ ਡਾਲੀ ਕਿਉ ਜੀਵਾ ਮਰੁ ਮਾਏ ॥
bhavar bhavantaa foolee ddaalee kiau jeevaa mar maae |Die Hummel schwirrt um die blühenden Zweige. Aber wie kann ich überleben? Ich sterbe, oh meine Mutter!
ਨਾਨਕ ਚੇਤਿ ਸਹਜਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਵਰੁ ਘਰਿ ਧਨ ਪਾਏ ॥੫॥
naanak chet sahaj sukh paavai je har var ghar dhan paae |5|O Nanak, in Chayt kann Frieden leicht erlangt werden, wenn die Seelenbraut den Herrn im Heim ihres eigenen Herzens als ihren Ehemann gewinnt. ||5||
Raag Tukhaari
Tukhari vermittelt den starken Ehrgeiz der Seele, dem Geist die Größe des Schöpfers vor Augen zu führen. Dieses Ziel ist für die Seele von höchster Wichtigkeit und sie wird daher nicht aufgeben, selbst wenn der sture Geist nicht reagiert. Dieser Raag veranschaulicht die Konzentration der Seele auf ihr Ziel, indem er ihre Botschaft direkt an den Geist übermittelt und dann einen sanfteren Ansatz verfolgt. Die Gefühle dieses Raag werden vom brennenden Wunsch der Seele beherrscht, den Geist davon zu überzeugen, ihrem Plan der Erleuchtung zu folgen und so eins mit Akaal (Gott) zu werden.