ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥
chet basant bhalaa bhavar suhaavarre |

måneden Chayt har den deilige våren kommet, og humlene nynner av glede.

ਬਨ ਫੂਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ ॥
ban foole manjh baar mai pir ghar baahurrai |

Skogen blomstrer foran døren min; hvis bare min elskede ville vende tilbake til mitt hjem!

ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ਧਨ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਬਿਰਹਿ ਬਿਰੋਧ ਤਨੁ ਛੀਜੈ ॥
pir ghar nahee aavai dhan kiau sukh paavai bireh birodh tan chheejai |

Hvis ektemannen Herren ikke kommer hjem, hvordan kan sjelebruden finne fred? Kroppen hennes forsvinner med sorgen over separasjonen.

ਕੋਕਿਲ ਅੰਬਿ ਸੁਹਾਵੀ ਬੋਲੈ ਕਿਉ ਦੁਖੁ ਅੰਕਿ ਸਹੀਜੈ ॥
kokil anb suhaavee bolai kiau dukh ank saheejai |

Den vakre sangfuglen synger, plassert på mangotreet; men hvordan kan jeg tåle smerten i dypet av mitt vesen?

ਭਵਰੁ ਭਵੰਤਾ ਫੂਲੀ ਡਾਲੀ ਕਿਉ ਜੀਵਾ ਮਰੁ ਮਾਏ ॥
bhavar bhavantaa foolee ddaalee kiau jeevaa mar maae |

Humla surrer rundt de blomstrende greinene; men hvordan kan jeg overleve? Jeg dør, min mor!

ਨਾਨਕ ਚੇਤਿ ਸਹਜਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਵਰੁ ਘਰਿ ਧਨ ਪਾਏ ॥੫॥
naanak chet sahaj sukh paavai je har var ghar dhan paae |5|

O Nanak, i Chayt er det lett å oppnå fred hvis sjelebruden får Herren som sin ektemann, i sitt eget hjertes hjem. ||5||

Sri Guru Granth Sahib
Shabad-informasjon

Tittel: Raag Tukhaari
Forfatter: Guru Nanak Dev Ji
Side: 1107 - 1108
Linje Nr.: 15 - 3

Raag Tukhaari

Tukhari formidler sjelens sterke ambisjon om å fremheve Skaperens storhet til sinnet. Dette målet er av største betydning for sjelen, og den vil derfor ikke gi opp selv om det sta sinnet ikke reagerer. Denne Raag illustrerer sjelens fokus på målet sitt, ved å formidle budskapet til sinnet direkte og deretter vedta en mykere tilnærming. Følelsene til denne Raag er dominert av sjelens brennende ønske om å overbevise sinnet om å følge sin plan for opplysning og dermed bli ett med Akaal (Gud).