ਮਃ ੪ ॥
mahalaa 4 |

চতুর্থ মেহল:

ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਜੋ ਸਿਖੁ ਅਖਾਏ ਸੁ ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥
gur satigur kaa jo sikh akhaae su bhalake utth har naam dhiaavai |

যে নিজেকে গুরু, সত্য গুরুর শিখ বলে, সে ভোরবেলা উঠে ভগবানের নাম ধ্যান করবে।

ਉਦਮੁ ਕਰੇ ਭਲਕੇ ਪਰਭਾਤੀ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰਿ ਨਾਵੈ ॥
audam kare bhalake parabhaatee isanaan kare amrit sar naavai |

ভোরবেলা ঘুম থেকে উঠে তাকে স্নান করতে হবে এবং অমৃত পুকুরে নিজেকে পরিষ্কার করতে হবে।

ਉਪਦੇਸਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪੁ ਜਾਪੈ ਸਭਿ ਕਿਲਵਿਖ ਪਾਪ ਦੋਖ ਲਹਿ ਜਾਵੈ ॥
aupades guroo har har jap jaapai sabh kilavikh paap dokh leh jaavai |

গুরুর নির্দেশ অনুসরণ করে, তাকে প্রভুর নাম জপ করতে হবে, হর, হর। সমস্ত পাপ, অপকর্ম এবং নেতিবাচকতা মুছে ফেলা হবে।

ਫਿਰਿ ਚੜੈ ਦਿਵਸੁ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਵੈ ਬਹਦਿਆ ਉਠਦਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥
fir charrai divas gurabaanee gaavai bahadiaa utthadiaa har naam dhiaavai |

অতঃপর, সূর্যোদয়ের সময়, তাকে গুরুবাণী গাইতে হয়; বসে হোক বা দাঁড়ানো হোক, তাকে প্রভুর নাম ধ্যান করতে হবে।

ਜੋ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਧਿਆਏ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥
jo saas giraas dhiaae meraa har har so gurasikh guroo man bhaavai |

যিনি আমার প্রভু, হর, হর, প্রতিটি নিঃশ্বাসে এবং খাবারের প্রতিটি টুকরো নিয়ে ধ্যান করেন - সেই গুরশিখ গুরুর মনকে খুশি করে।

ਜਿਸ ਨੋ ਦਇਆਲੁ ਹੋਵੈ ਮੇਰਾ ਸੁਆਮੀ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸੁ ਸੁਣਾਵੈ ॥
jis no deaal hovai meraa suaamee tis gurasikh guroo upades sunaavai |

সেই ব্যক্তি, যাঁর প্রতি আমার প্রভু ও কর্তা সদয় এবং করুণাময় - সেই গুরুশিখকে, গুরুর শিক্ষা দেওয়া হয়।

ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਧੂੜਿ ਮੰਗੈ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਕੀ ਜੋ ਆਪਿ ਜਪੈ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵੈ ॥੨॥
jan naanak dhoorr mangai tis gurasikh kee jo aap japai avarah naam japaavai |2|

সেবক নানক সেই গুরুশিখের পায়ের ধুলো ভিক্ষা করেন, যিনি নিজে নাম জপ করেন এবং অন্যদেরকে তা জপ করতে উদ্বুদ্ধ করেন। ||2||

Sri Guru Granth Sahib
শব্দ তথ্য

শিরোনাম: রাগ গৌরী
লেখক: গুরু রামদাস জি
পৃষ্ঠা: 305 - 306
লাইন নং: 16 - 2

রাগ গৌরী

গৌরী এমন একটি মেজাজ তৈরি করেন যেখানে শ্রোতাকে একটি উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে উত্সাহিত করা হয়। তবে র‌্যাগের দেওয়া উৎসাহ অহংকে বাড়তে দেয় না। তাই এটি এমন একটি পরিবেশ তৈরি করে যেখানে শ্রোতাকে উৎসাহিত করা হয়, কিন্তু তবুও তাকে অহংকারী এবং আত্ম-গুরুত্বপূর্ণ হতে বাধা দেওয়া হয়।