ਮਃ ੪ ॥
mahalaa 4 |

چوتھا مہل:

ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਜੋ ਸਿਖੁ ਅਖਾਏ ਸੁ ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥
gur satigur kaa jo sikh akhaae su bhalake utth har naam dhiaavai |

جو اپنے آپ کو گرو، سچے گرو کا سکھ کہتا ہے، وہ صبح سویرے اٹھے گا اور رب کے نام کا دھیان کرے گا۔

ਉਦਮੁ ਕਰੇ ਭਲਕੇ ਪਰਭਾਤੀ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰਿ ਨਾਵੈ ॥
audam kare bhalake parabhaatee isanaan kare amrit sar naavai |

صبح سویرے اٹھنے کے بعد، اسے غسل کرنا ہے، اور امرت کے تالاب میں خود کو صاف کرنا ہے۔

ਉਪਦੇਸਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪੁ ਜਾਪੈ ਸਭਿ ਕਿਲਵਿਖ ਪਾਪ ਦੋਖ ਲਹਿ ਜਾਵੈ ॥
aupades guroo har har jap jaapai sabh kilavikh paap dokh leh jaavai |

گرو کی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے، اسے رب، ہر، ہر کے نام کا جاپ کرنا ہے۔ تمام گناہ، برائیاں اور نفی مٹ جائے گی۔

ਫਿਰਿ ਚੜੈ ਦਿਵਸੁ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਵੈ ਬਹਦਿਆ ਉਠਦਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥
fir charrai divas gurabaanee gaavai bahadiaa utthadiaa har naam dhiaavai |

پھر، سورج کے طلوع ہونے پر، وہ گربانی گانا ہے؛ خواہ بیٹھا ہو یا کھڑا ہو، اسے رب کے نام کا دھیان کرنا ہے۔

ਜੋ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਧਿਆਏ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥
jo saas giraas dhiaae meraa har har so gurasikh guroo man bhaavai |

جو ہر سانس اور کھانے کے ہر لقمے کے ساتھ میرے رب، ہر، ہر کا دھیان کرتا ہے - وہ گرو سکھ گرو کے دماغ کو خوش کرتا ہے۔

ਜਿਸ ਨੋ ਦਇਆਲੁ ਹੋਵੈ ਮੇਰਾ ਸੁਆਮੀ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸੁ ਸੁਣਾਵੈ ॥
jis no deaal hovai meraa suaamee tis gurasikh guroo upades sunaavai |

وہ شخص، جس پر میرا رب اور آقا مہربان اور مہربان ہے - اس گرو سکھ کو، گرو کی تعلیمات عطا کی جاتی ہیں۔

ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਧੂੜਿ ਮੰਗੈ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਕੀ ਜੋ ਆਪਿ ਜਪੈ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵੈ ॥੨॥
jan naanak dhoorr mangai tis gurasikh kee jo aap japai avarah naam japaavai |2|

نوکر نانک اُس گُر سکھ کے قدموں کی خاک مانگتا ہے، جو خود نام کا جاپ کرتا ہے، اور دوسروں کو بھی اس کے جاپ کی ترغیب دیتا ہے۔ ||2||

Sri Guru Granth Sahib
شبد کی معلومات

عنوان: راگ گوری
مصنف: گرو رام داس جی
صفحہ: 305 - 306
لائن نمبر: 16 - 2

راگ گوری

گوری ایک ایسا موڈ بناتی ہے جہاں سننے والے کو ایک مقصد حاصل کرنے کے لیے زیادہ محنت کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ تاہم راگ کی طرف سے دی گئی حوصلہ افزائی انا کو بڑھنے نہیں دیتی۔ اس لیے ایسا ماحول پیدا ہوتا ہے جہاں سننے والے کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے، لیکن پھر بھی اسے مغرور اور خود اہم بننے سے روکا جاتا ہے۔