Sikh Samridhi - ਮਃ ੪ ॥ ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਜੋ ਸਿਖੁ ਅਖਾਏ ਸੁ ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥

ਮਃ ੪ ॥

mahalaa 4 |

Czwarty Mehl:

ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਜੋ ਸਿਖੁ ਅਖਾਏ ਸੁ ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥

gur satigur kaa jo sikh akhaae su bhalake utth har naam dhiaavai |

Ten, kto nazywa siebie Sikhiem Guru, Prawdziwego Guru, wstanie wczesnym rankiem i będzie medytował o Imieniu Pana.

ਉਦਮੁ ਕਰੇ ਭਲਕੇ ਪਰਭਾਤੀ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰਿ ਨਾਵੈ ॥

audam kare bhalake parabhaatee isanaan kare amrit sar naavai |

Wstając wcześnie rano, ma się wykąpać i oczyścić w sadzawce nektaru.

ਉਪਦੇਸਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪੁ ਜਾਪੈ ਸਭਿ ਕਿਲਵਿਖ ਪਾਪ ਦੋਖ ਲਹਿ ਜਾਵੈ ॥

aupades guroo har har jap jaapai sabh kilavikh paap dokh leh jaavai |

Postępując zgodnie z instrukcjami Guru, ma on intonować imię Pana, Har, Har. Wszystkie grzechy, złe uczynki i negatywność zostaną wymazane.

ਫਿਰਿ ਚੜੈ ਦਿਵਸੁ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਵੈ ਬਹਦਿਆ ਉਠਦਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥

fir charrai divas gurabaanee gaavai bahadiaa utthadiaa har naam dhiaavai |

Następnie o wschodzie słońca zaśpiewa Gurbani; czy to siedząc, czy stojąc, ma medytować o imieniu Pańskim.

ਜੋ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਧਿਆਏ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥

jo saas giraas dhiaae meraa har har so gurasikh guroo man bhaavai |

Ten, kto medytuje o moim Panu, Har, Har, każdym oddechem i każdym kęsem pożywienia – ten GurSikh staje się przyjemny dla Umysłu Guru.

ਜਿਸ ਨੋ ਦਇਆਲੁ ਹੋਵੈ ਮੇਰਾ ਸੁਆਮੀ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸੁ ਸੁਣਾਵੈ ॥

jis no deaal hovai meraa suaamee tis gurasikh guroo upades sunaavai |

Ta osoba, dla której mój Pan i Mistrz jest dobry i współczujący – temu GurSikhowi przekazywane są Nauki Guru.

ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਧੂੜਿ ਮੰਗੈ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਕੀ ਜੋ ਆਪਿ ਜਪੈ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵੈ ॥੨॥

jan naanak dhoorr mangai tis gurasikh kee jo aap japai avarah naam japaavai |2|

Sługa Nanak błaga o pył ze stóp tego GurSikha, który sam intonuje Naam i inspiruje innych do jego intonowania. ||2||

Informacje o Shabad

Tytuł:	Raag Gauree
Autor:	Guru Ramdas Ji
Strona:	305 - 306
Numer linii:	16 - 2

Raag Gauree

Gauri tworzy nastrój, w którym słuchacz jest zachęcany do cięższych wysiłków, aby osiągnąć cel. Jednakże zachęta udzielana przez Raaga nie pozwala na wzrost ego. Tworzy to zatem atmosferę, w której słuchacz jest zachęcany, ale jednocześnie zapobiega się arogancji i zarozumiałości.