Sikh Samridhi - ਮਃ ੪ ॥ ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਜੋ ਸਿਖੁ ਅਖਾਏ ਸੁ ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥

ਮਃ ੪ ॥

mahalaa 4 |

Dördüncü Mehl:

ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਜੋ ਸਿਖੁ ਅਖਾਏ ਸੁ ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥

gur satigur kaa jo sikh akhaae su bhalake utth har naam dhiaavai |

Kendisine Guru'nun Sih'i, Gerçek Guru diyen kişi, sabahın erken saatlerinde kalkacak ve Rab'bin Adı üzerine meditasyon yapacaktır.

ਉਦਮੁ ਕਰੇ ਭਲਕੇ ਪਰਭਾਤੀ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰਿ ਨਾਵੈ ॥

audam kare bhalake parabhaatee isanaan kare amrit sar naavai |

Sabah erkenden kalktığında yıkanmalı ve nektar havuzunda kendini temizlemelidir.

ਉਪਦੇਸਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪੁ ਜਾਪੈ ਸਭਿ ਕਿਲਵਿਖ ਪਾਪ ਦੋਖ ਲਹਿ ਜਾਵੈ ॥

aupades guroo har har jap jaapai sabh kilavikh paap dokh leh jaavai |

Guru'nun Talimatlarını takip ederek Rab'bin Adı Har, Har'ı zikretmelidir. Bütün günahlar, kötülükler ve olumsuzluklar silinir.

ਫਿਰਿ ਚੜੈ ਦਿਵਸੁ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਵੈ ਬਹਦਿਆ ਉਠਦਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥

fir charrai divas gurabaanee gaavai bahadiaa utthadiaa har naam dhiaavai |

Sonra güneş doğarken Gurbani şarkısını söyleyecektir; İster oturarak ister ayakta olsun, Rab'bin Adı üzerinde derin düşünmelidir.

ਜੋ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਧਿਆਏ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥

jo saas giraas dhiaae meraa har har so gurasikh guroo man bhaavai |

Her nefeste ve her lokma yiyecekle Rabbim Har, Har üzerine meditasyon yapan biri - GurSih, Guru'nun Zihnini memnun eder.

ਜਿਸ ਨੋ ਦਇਆਲੁ ਹੋਵੈ ਮੇਰਾ ਸੁਆਮੀ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸੁ ਸੁਣਾਵੈ ॥

jis no deaal hovai meraa suaamee tis gurasikh guroo upades sunaavai |

Rabbimin ve Efendimin nazik ve şefkatli olduğu o kişiye, GurSih'e, Guru'nun Öğretileri bahşedilir.

ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਧੂੜਿ ਮੰਗੈ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਕੀ ਜੋ ਆਪਿ ਜਪੈ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵੈ ॥੨॥

jan naanak dhoorr mangai tis gurasikh kee jo aap japai avarah naam japaavai |2|

Hizmetçi Nanak, Naam'ı söyleyen ve başkalarına da bunu söylemeleri için ilham veren GurSih'in ayaklarının tozu için yalvarıyor. ||2||

Shabad Bilgileri

Başlık:	Raag Gauree
Yazar:	Guru Ramdas Ji
Sayfa:	305 - 306
Satır No.:	16 - 2

Raag Gauree

Gauri, dinleyicinin bir hedefe ulaşmak için daha çok çabalamaya teşvik edildiği bir ruh hali yaratır. Ancak Raag'ın verdiği teşvik egonun artmasına izin vermez. Dolayısıyla bu, dinleyicinin cesaretlendirildiği ancak yine de kibirli ve kendini beğenmiş olmasının engellendiği bir atmosfer yaratır.