Siree Raag, Mehl wa Tatu:
Fikiria wakati na wakati-tunapaswa kumwabudu Bwana lini?
Usiku na mchana, yule ambaye ameshikamana na Jina la Mola wa Kweli ni kweli.
Ikiwa mtu anamsahau Bwana Mpendwa, hata kwa mara moja, ni aina gani ya ibada hiyo?
Mtu ambaye akili na mwili wake vimepozwa na kutulizwa na Mola wa Kweli - hakuna pumzi yake inayopotea. |1||
Ee akili yangu, litafakari Jina la Bwana.
Ibada ya kweli ya ibada inafanywa wakati Bwana anakuja kukaa katika akili. ||1||Sitisha||
Kwa urahisi angavu, kulima shamba lako, na kupanda Mbegu ya Jina la Kweli.
Miche imeota kwa uzuri, na kwa urahisi wa angavu, akili imeridhika.
Neno la Shabad ya Guru ni Ambrosial Nectar; ukiinywa ndani, kiu inaisha.
Akili hii ya kweli imeambatanishwa na Kweli, na inabaki imepenyezwa na Yule wa Kweli. ||2||
Katika kuzungumza, katika kuona na kwa maneno, kubaki umezama kwenye Shabad.
Neno la Bani wa Guru hutetemeka katika enzi zote nne. Kama Ukweli, inafundisha Ukweli.
Ubinafsi na umilisi huondolewa, na Yule wa Kweli huviingiza ndani Yake.
Wale wanaobaki wamezama kwa upendo ndani ya Yule wa Kweli wanaona Jumba la Uwepo Wake karibu. ||3||
Kwa Neema yake, tunatafakari juu ya Naam, Jina la Bwana. Bila Rehema zake, haiwezi kupatikana.
Kupitia hatima njema kabisa, mtu hupata Sat Sangat, Kutaniko la Kweli, na mtu huja kukutana na Guru wa Kweli.
Usiku na mchana, endelea kuwa sawa na Naam, na maumivu ya uharibifu yataondolewa kutoka ndani.
Ewe Nanak, ukijumuika na Shabad kupitia Jina, mtu anatumbukizwa katika Jina. ||4||22||55||
Msingi wa Raag hii umezama katika tamaduni za muziki wa kawaida wa Kihindi. Siri Raag ni mzito na anachochea fikira katika asili yake na hujenga mazingira ambapo msikilizaji anaongozwa kutii ushauri unaotolewa humo. Msikilizaji (akili) hufahamishwa juu ya ukweli wa ujumbe na kwa 'elimu' hii hupewa nguvu ya kukabiliana na wakati ujao kwa unyenyekevu na ujuzi 'kupata'.