ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
sireeraag mahalaa 3 |

Siree Raag, Derde Mehl:

ਜੇ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਵੀਚਾਰੀਐ ਤਾ ਕਿਤੁ ਵੇਲਾ ਭਗਤਿ ਹੋਇ ॥
je velaa vakhat veechaareeai taa kit velaa bhagat hoe |

Denk eens na over de tijd en het moment: wanneer moeten we de Heer aanbidden?

ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਸਚੇ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥
anadin naame ratiaa sache sachee soe |

Dag en nacht is iemand die afgestemd is op de Naam van de Ware Heer waarachtig.

ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਪਿਆਰਾ ਵਿਸਰੈ ਭਗਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ਹੋਇ ॥
eik til piaaraa visarai bhagat kinehee hoe |

Als iemand de geliefde Heer vergeet, zelfs maar voor een ogenblik, wat voor soort toewijding is dat dan?

ਮਨੁ ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਸਾਚ ਸਿਉ ਸਾਸੁ ਨ ਬਿਰਥਾ ਕੋਇ ॥੧॥
man tan seetal saach siau saas na birathaa koe |1|

Iemand wiens geest en lichaam worden gekoeld en gekalmeerd door de Ware Heer; geen enkele adem van hem wordt verspild. ||1||

ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥
mere man har kaa naam dhiaae |

O mijn geest, mediteer op de Naam van de Heer.

ਸਾਚੀ ਭਗਤਿ ਤਾ ਥੀਐ ਜਾ ਹਰਿ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
saachee bhagat taa theeai jaa har vasai man aae |1| rahaau |

Ware devotionele aanbidding wordt beoefend wanneer de Heer in de geest komt wonen. ||1||Pauze||

ਸਹਜੇ ਖੇਤੀ ਰਾਹੀਐ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਬੀਜੁ ਪਾਇ ॥
sahaje khetee raaheeai sach naam beej paae |

Met intuïtief gemak cultiveer je je boerderij en plant je het zaad van de ware naam.

ਖੇਤੀ ਜੰਮੀ ਅਗਲੀ ਮਨੂਆ ਰਜਾ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
khetee jamee agalee manooaa rajaa sahaj subhaae |

De zaailingen zijn weelderig ontsproten en met intuïtief gemak is de geest tevreden.

ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹੈ ਜਿਤੁ ਪੀਤੈ ਤਿਖ ਜਾਇ ॥
gur kaa sabad amrit hai jit peetai tikh jaae |

Het woord van de Shabad van de Goeroe is Ambrozijnnectar; als je het opdrinkt, wordt de dorst gelest.

ਇਹੁ ਮਨੁ ਸਾਚਾ ਸਚਿ ਰਤਾ ਸਚੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੨॥
eihu man saachaa sach rataa sache rahiaa samaae |2|

Deze ware geest is afgestemd op de Waarheid en blijft doordrongen van de Ware. ||2||

ਆਖਣੁ ਵੇਖਣੁ ਬੋਲਣਾ ਸਬਦੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
aakhan vekhan bolanaa sabade rahiaa samaae |

Blijf in het spreken, in het zien en in woorden ondergedompeld in de Shabad.

ਬਾਣੀ ਵਜੀ ਚਹੁ ਜੁਗੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਸੁਣਾਇ ॥
baanee vajee chahu jugee sacho sach sunaae |

Het Woord van de Bani van de Guru trilt door de vier tijdperken heen. Als Waarheid onderwijst het Waarheid.

ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਰਹਿ ਗਇਆ ਸਚੈ ਲਇਆ ਮਿਲਾਇ ॥
haumai meraa reh geaa sachai leaa milaae |

Egoïsme en bezitterigheid worden geëlimineerd, en de Ware neemt ze in Zichzelf op.

ਤਿਨ ਕਉ ਮਹਲੁ ਹਦੂਰਿ ਹੈ ਜੋ ਸਚਿ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੩॥
tin kau mahal hadoor hai jo sach rahe liv laae |3|

Degenen die liefdevol verzonken blijven in de Ware zien het Huis van Zijn Tegenwoordigheid dichtbij. ||3||

ਨਦਰੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਵਿਣੁ ਕਰਮਾ ਪਾਇਆ ਨ ਜਾਇ ॥
nadaree naam dhiaaeeai vin karamaa paaeaa na jaae |

Door Zijn genade mediteren we over de Naam, de Naam van de Heer. Zonder Zijn Barmhartigheid kan dit niet worden verkregen.

ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਸਤਸੰਗਤਿ ਲਹੈ ਸਤਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਜਿਸੁ ਆਇ ॥
poorai bhaag satasangat lahai satagur bhettai jis aae |

Door een volmaakt goed lot vind je de Sat Sangat, de Ware Congregatie, en ontmoet je de Ware Guru.

ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਦੁਖੁ ਬਿਖਿਆ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
anadin naame ratiaa dukh bikhiaa vichahu jaae |

Blijf dag en nacht afgestemd op de Naam, en de pijn van het verderf zal van binnenuit worden verdreven.

ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇ ॥੪॥੨੨॥੫੫॥
naanak sabad milaavarraa naame naam samaae |4|22|55|

O Nanak, versmeltend met de Shabad door de Naam, wordt men ondergedompeld in de Naam. ||4||22||55||

Sri Guru Granth Sahib
Shabad Informatie

Titel: Siree Raag
Schrijver: Guru Amardas Ji
Pagina: 35
Regelnummer: 4 - 12

Siree Raag

De basis van deze Raag is doordrenkt van de tradities van de reguliere Indiase klassieke muziek. Siri Raag is serieus en tot nadenken stemmend van aard en creëert een sfeer waarin de luisteraar ertoe wordt gebracht acht te slaan op de daarin gegeven adviezen. De luisteraar (de geest) wordt bewust gemaakt van de waarheid van de boodschap en krijgt met deze 'educatie' de kracht om de toekomst zowel met nederigheid als met de 'opgedane' kennis tegemoet te treden.