ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
sireeraag mahalaa 3 |

Siree Raag, kolmas Mehl:

ਜੇ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਵੀਚਾਰੀਐ ਤਾ ਕਿਤੁ ਵੇਲਾ ਭਗਤਿ ਹੋਇ ॥
je velaa vakhat veechaareeai taa kit velaa bhagat hoe |

Mõtle aega ja hetke – millal peaksime Issandat kummardama?

ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਸਚੇ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥
anadin naame ratiaa sache sachee soe |

Öösel ja päeval on tõsi see, kes on häälestunud Tõelise Issanda Nimele.

ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਪਿਆਰਾ ਵਿਸਰੈ ਭਗਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ਹੋਇ ॥
eik til piaaraa visarai bhagat kinehee hoe |

Kui keegi unustab armastatud Issanda kasvõi hetkekski, siis missugune andumus see on?

ਮਨੁ ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਸਾਚ ਸਿਉ ਸਾਸੁ ਨ ਬਿਰਥਾ ਕੋਇ ॥੧॥
man tan seetal saach siau saas na birathaa koe |1|

See, kelle vaimu ja keha jahutab ja rahustab Tõeline Issand – ükski tema hingeõhk ei lähe raisku. ||1||

ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥
mere man har kaa naam dhiaae |

Oo mu mõistus, mõtiskle Issanda Nime üle.

ਸਾਚੀ ਭਗਤਿ ਤਾ ਥੀਐ ਜਾ ਹਰਿ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
saachee bhagat taa theeai jaa har vasai man aae |1| rahaau |

Tõeline pühendunud kummardamine toimub siis, kui Issand tuleb meeltesse elama. ||1||Paus||

ਸਹਜੇ ਖੇਤੀ ਰਾਹੀਐ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਬੀਜੁ ਪਾਇ ॥
sahaje khetee raaheeai sach naam beej paae |

Harige oma talu intuitiivse kergusega ja istutage tõelise nime seeme.

ਖੇਤੀ ਜੰਮੀ ਅਗਲੀ ਮਨੂਆ ਰਜਾ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
khetee jamee agalee manooaa rajaa sahaj subhaae |

Seemikud on lopsakalt tärganud ja intuitiivse kergusega on vaim rahul.

ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹੈ ਜਿਤੁ ਪੀਤੈ ਤਿਖ ਜਾਇ ॥
gur kaa sabad amrit hai jit peetai tikh jaae |

Guru Shabadi sõna on ambrosiaalne nektar; sisse juues on janu kustutatud.

ਇਹੁ ਮਨੁ ਸਾਚਾ ਸਚਿ ਰਤਾ ਸਚੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੨॥
eihu man saachaa sach rataa sache rahiaa samaae |2|

See tõeline meel on häälestunud Tõele ja jääb Tõelisest läbi imbunud. ||2||

ਆਖਣੁ ਵੇਖਣੁ ਬੋਲਣਾ ਸਬਦੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
aakhan vekhan bolanaa sabade rahiaa samaae |

Rääkides, nägemises ja sõnades sukelduge Shabadi.

ਬਾਣੀ ਵਜੀ ਚਹੁ ਜੁਗੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਸੁਣਾਇ ॥
baanee vajee chahu jugee sacho sach sunaae |

Guru Bani Sõna vibreerib läbi nelja ajastu. Tõena õpetab see Tõde.

ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਰਹਿ ਗਇਆ ਸਚੈ ਲਇਆ ਮਿਲਾਇ ॥
haumai meraa reh geaa sachai leaa milaae |

Egotism ja omandihimu on elimineeritud ning Tõeline neelab need endasse.

ਤਿਨ ਕਉ ਮਹਲੁ ਹਦੂਰਿ ਹੈ ਜੋ ਸਚਿ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੩॥
tin kau mahal hadoor hai jo sach rahe liv laae |3|

Need, kes jäävad armastusega Tõelisse neelduma, näevad Tema Kohaloleku Häärberit käeulatuses. ||3||

ਨਦਰੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਵਿਣੁ ਕਰਮਾ ਪਾਇਆ ਨ ਜਾਇ ॥
nadaree naam dhiaaeeai vin karamaa paaeaa na jaae |

Tema armu läbi mõtiskleme Naami, Issanda Nime üle. Ilma Tema halastuseta pole seda võimalik saada.

ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਸਤਸੰਗਤਿ ਲਹੈ ਸਤਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਜਿਸੁ ਆਇ ॥
poorai bhaag satasangat lahai satagur bhettai jis aae |

Täiusliku hea saatuse kaudu leiame Sat Sangati, tõelise koguduse, ja kohtume tõelise guruga.

ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਦੁਖੁ ਬਿਖਿਆ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
anadin naame ratiaa dukh bikhiaa vichahu jaae |

Olge ööd ja päevad Naamiga häälestatud ja rikutud valu hajub seestpoolt.

ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇ ॥੪॥੨੨॥੫੫॥
naanak sabad milaavarraa naame naam samaae |4|22|55|

Oo, Nanak, sulandudes Shabadiga läbi Nime, ollakse sukeldunud Nimesse. ||4||22||55||

Sri Guru Granth Sahib
Shabad Info

Pealkiri: Siree Raag
Autor: Guru Amardas Ji
Leht: 35
Rida nr.: 4 - 12

Siree Raag

Selle Raagi aluseks on India klassikalise muusika peavoolu traditsioonid. Siri Raag on oma olemuselt tõsine ja mõtlemapanev ning loob õhkkonna, kus kuulaja suunatakse selles antud nõuandeid kuulda võtma. Kuulaja (mõistus) teadvustatakse sõnumi tõesust ja selle "haridusega" antakse jõudu seista tulevikule vastu nii alandlikkuse kui ka "saadud" teadmistega.