ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa 3 |Salok, tredje Mehl:
ਸਭਨਾ ਕਾ ਸਹੁ ਏਕੁ ਹੈ ਸਦ ਹੀ ਰਹੈ ਹਜੂਰਿ ॥
sabhanaa kaa sahu ek hai sad hee rahai hajoor |Det finns En Herre Gud över alla; Han förblir alltid närvarande.
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਨ ਮੰਨਈ ਤਾ ਘਰ ਹੀ ਅੰਦਰਿ ਦੂਰਿ ॥
naanak hukam na manee taa ghar hee andar door |O Nanak, om man inte lyder Hukam från Herrens befallning, då verkar Herren långt borta i sitt eget hem.
ਹੁਕਮੁ ਭੀ ਤਿਨੑਾ ਮਨਾਇਸੀ ਜਿਨੑ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥
hukam bhee tinaa manaaeisee jina kau nadar karee |De ensamma lyder Herrens befallning, på vilken han kastar sin nådens blick.
ਹੁਕਮੁ ਮੰਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਪ੍ਰੇਮ ਸੁਹਾਗਣਿ ਹੋਇ ॥੧॥
hukam man sukh paaeaa prem suhaagan hoe |1|Genom att lyda hans befallning får man frid och blir den lyckliga, kärleksfulla själsbruden. ||1||
Raag Gujri
Om det finns en perfekt liknelse för Raag Gujari, skulle det vara en person som är isolerad i öknen, som har sina händer kupade och håller i vatten. Det är dock först när vattnet långsamt börjar sippra genom deras sammanfogade händer som personen kommer att inse vattnets verkliga värde och betydelse. På samma sätt leder Raag Gujari lyssnaren till att inse och bli medveten om tidens gång och kommer på så sätt att värdera själva tidens dyrbara natur. Uppenbarelsen leder lyssnaren till en medvetenhet om och erkännande av sin egen död och dödlighet, vilket gör att de använder sin återstående "livstid" på ett klokare sätt.