Sikh Samridhi - ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥ ਸਭਨਾ ਕਾ ਸਹੁ ਏਕੁ ਹੈ ਸਦ ਹੀ ਰਹੈ ਹਜੂਰਿ ॥

ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥

salok mahalaa 3 |

Salok, Trydydd Mehl:

ਸਭਨਾ ਕਾ ਸਹੁ ਏਕੁ ਹੈ ਸਦ ਹੀ ਰਹੈ ਹਜੂਰਿ ॥

sabhanaa kaa sahu ek hai sad hee rahai hajoor |

Un Arglwydd Dduw oll sydd; Mae'n parhau i fod yn fythol bresennol.

ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਨ ਮੰਨਈ ਤਾ ਘਰ ਹੀ ਅੰਦਰਿ ਦੂਰਿ ॥

naanak hukam na manee taa ghar hee andar door |

O Nanac, os nad yw rhywun yn ufuddhau i Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, yna o fewn ei gartref ei hun, mae'r Arglwydd yn ymddangos yn bell.

ਹੁਕਮੁ ਭੀ ਤਿਨੑਾ ਮਨਾਇਸੀ ਜਿਨੑ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥

hukam bhee tinaa manaaeisee jina kau nadar karee |

Y maent hwy yn unig yn ufuddhau i Orchymyn yr Arglwydd, ar yr hwn y mae Efe yn taflu Ei Gipolwg o ras.

ਹੁਕਮੁ ਮੰਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਪ੍ਰੇਮ ਸੁਹਾਗਣਿ ਹੋਇ ॥੧॥

hukam man sukh paaeaa prem suhaagan hoe |1|

Wrth ufuddhau i'w Orchymyn, mae rhywun yn cael heddwch, ac yn dod yn briodferch hapus a chariadus. ||1||

Gwybodaeth Shabad

Teitl:	Raag Gujri
Awdur:	Guru Amardas Ji
Tudalen:	510
Rhif y Llinell:	13 - 14

Raag Gujri

Os oes cyffelybiaeth berffaith ar gyfer Raag Gujari, dyna fyddai rhywun sydd wedi'i ynysu yn yr anialwch, sydd â'i ddwylo wedi'u cwpanu, yn dal dŵr. Fodd bynnag, dim ond pan fydd y dŵr yn dechrau trylifo'n araf trwy eu dwylo wedi'u huno y daw'r person i sylweddoli gwir werth a phwysigrwydd y dŵr. Yn yr un modd mae Raag Gujari yn arwain y gwrandäwr i sylweddoli a dod yn ymwybodol o amser yn mynd heibio ac yn y modd hwn daw i werthfawrogi natur werthfawr amser ei hun. Mae'r datguddiad yn dod â'r gwrandäwr i ymwybyddiaeth a chyfaddefiad o'u marwolaeth a'u marwoldeb eu hunain, gan wneud iddynt ddefnyddio'u 'amser bywyd' sy'n weddill yn ddoethach.