आसा की वार

(पृष्ठ: 20)

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥

सलोकु मः १ ॥

सलोक, प्रथम मेहल:

ਦੁਖੁ ਦਾਰੂ ਸੁਖੁ ਰੋਗੁ ਭਇਆ ਜਾ ਸੁਖੁ ਤਾਮਿ ਨ ਹੋਈ ॥

दुखु दारू सुखु रोगु भइआ जा सुखु तामि न होई ॥

दुःख औषधि है और सुख रोग, क्योंकि जहाँ सुख है, वहाँ ईश्वर की इच्छा नहीं होती।

ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਕਰਣਾ ਮੈ ਨਾਹੀ ਜਾ ਹਉ ਕਰੀ ਨ ਹੋਈ ॥੧॥

तूं करता करणा मै नाही जा हउ करी न होई ॥१॥

आप ही सृष्टिकर्ता प्रभु हैं; मैं कुछ नहीं कर सकता। कोशिश भी करूँ तो कुछ नहीं होता। ||१||

ਬਲਿਹਾਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਵਸਿਆ ॥

बलिहारी कुदरति वसिआ ॥

मैं आपकी सर्वशक्तिमान सृजनात्मक शक्ति के लिए एक बलिदान हूँ जो सर्वत्र व्याप्त है।

ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

तेरा अंतु न जाई लखिआ ॥१॥ रहाउ ॥

आपकी सीमाएं ज्ञात नहीं की जा सकतीं। ||१||विराम||

ਜਾਤਿ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ਜਾਤਾ ਅਕਲ ਕਲਾ ਭਰਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ॥

जाति महि जोति जोति महि जाता अकल कला भरपूरि रहिआ ॥

तेरा प्रकाश तेरे प्राणियों में है और तेरे प्राणी तेरे प्रकाश में हैं; तेरी सर्वशक्तिमान शक्ति सर्वत्र व्याप्त है।

ਤੂੰ ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਿਫਤਿ ਸੁਆਲਿੑਉ ਜਿਨਿ ਕੀਤੀ ਸੋ ਪਾਰਿ ਪਇਆ ॥

तूं सचा साहिबु सिफति सुआलिउ जिनि कीती सो पारि पइआ ॥

आप सच्चे स्वामी और स्वामी हैं; आपकी स्तुति बहुत सुन्दर है। जो इसे गाता है, वह पार हो जाता है।

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਕੀਆ ਬਾਤਾ ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਣਾ ਸੁ ਕਰਿ ਰਹਿਆ ॥੨॥

कहु नानक करते कीआ बाता जो किछु करणा सु करि रहिआ ॥२॥

नानक सृष्टिकर्ता प्रभु की कहानियाँ कहते हैं; जो कुछ भी उन्हें करना होता है, वे करते हैं। ||२||

ਮਃ ੨ ॥

मः २ ॥

दूसरा मेहल:

ਜੋਗ ਸਬਦੰ ਗਿਆਨ ਸਬਦੰ ਬੇਦ ਸਬਦੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਹ ॥

जोग सबदं गिआन सबदं बेद सबदं ब्राहमणह ॥

योग का मार्ग आध्यात्मिक ज्ञान का मार्ग है; वेद ब्राह्मणों का मार्ग है।

ਖਤ੍ਰੀ ਸਬਦੰ ਸੂਰ ਸਬਦੰ ਸੂਦ੍ਰ ਸਬਦੰ ਪਰਾ ਕ੍ਰਿਤਹ ॥

खत्री सबदं सूर सबदं सूद्र सबदं परा क्रितह ॥

क्षत्रिय का मार्ग वीरता का मार्ग है; शूद्रों का मार्ग दूसरों की सेवा करना है।

ਸਰਬ ਸਬਦੰ ਏਕ ਸਬਦੰ ਜੇ ਕੋ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥

सरब सबदं एक सबदं जे को जाणै भेउ ॥

सबका मार्ग एक ही का मार्ग है; नानक उसी का दास है जो इस रहस्य को जानता है;

ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਸੋਈ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਉ ॥੩॥

नानकु ता का दासु है सोई निरंजन देउ ॥३॥

वह स्वयं निष्कलंक दिव्य प्रभु हैं। ||३||

ਮਃ ੨ ॥

मः २ ॥

दूसरा मेहल:

ਏਕ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਸਰਬ ਦੇਵਾ ਦੇਵ ਦੇਵਾ ਤ ਆਤਮਾ ॥

एक क्रिसनं सरब देवा देव देवा त आतमा ॥

एक भगवान कृष्ण सभी के दिव्य भगवान हैं; वे व्यक्तिगत आत्मा के देवत्व हैं।

ਆਤਮਾ ਬਾਸੁਦੇਵਸੵਿ ਜੇ ਕੋ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥

आतमा बासुदेवस्यि जे को जाणै भेउ ॥

नानक उस व्यक्ति के दास हैं जो सर्वव्यापी भगवान के इस रहस्य को समझता है;

ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਸੋਈ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਉ ॥੪॥

नानकु ता का दासु है सोई निरंजन देउ ॥४॥

वह स्वयं निष्कलंक दिव्य प्रभु हैं। ||४||

ਮਃ ੧ ॥

मः १ ॥

प्रथम मेहल:

ਕੁੰਭੇ ਬਧਾ ਜਲੁ ਰਹੈ ਜਲ ਬਿਨੁ ਕੁੰਭੁ ਨ ਹੋਇ ॥

कुंभे बधा जलु रहै जल बिनु कुंभु न होइ ॥

जल घड़े के भीतर ही सीमित रहता है, लेकिन जल के बिना घड़ा नहीं बन सकता;

ਗਿਆਨ ਕਾ ਬਧਾ ਮਨੁ ਰਹੈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਗਿਆਨੁ ਨ ਹੋਇ ॥੫॥

गिआन का बधा मनु रहै गुर बिनु गिआनु न होइ ॥५॥

ठीक इसी प्रकार, आध्यात्मिक ज्ञान से मन को रोका जा सकता है, लेकिन गुरु के बिना आध्यात्मिक ज्ञान नहीं हो सकता। ||५||