Asa Ki Var

(Sida: 20)

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥

salok mahalaa 1 |

Salok, First Mehl:

ਦੁਖੁ ਦਾਰੂ ਸੁਖੁ ਰੋਗੁ ਭਇਆ ਜਾ ਸੁਖੁ ਤਾਮਿ ਨ ਹੋਈ ॥

dukh daaroo sukh rog bheaa jaa sukh taam na hoee |

Lidande är medicinen, och njutning sjukdomen, för där det finns njutning finns det ingen önskan om Gud.

ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਕਰਣਾ ਮੈ ਨਾਹੀ ਜਾ ਹਉ ਕਰੀ ਨ ਹੋਈ ॥੧॥

toon karataa karanaa mai naahee jaa hau karee na hoee |1|

Du är Skaparen Herre; Jag kan ingenting göra. Även om jag försöker så händer ingenting. ||1||

ਬਲਿਹਾਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਵਸਿਆ ॥

balihaaree kudarat vasiaa |

Jag är ett offer till Din allsmäktiga skaparkraft som genomsyrar överallt.

ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

teraa ant na jaaee lakhiaa |1| rahaau |

Dina gränser går inte att känna till. ||1||Paus||

ਜਾਤਿ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ਜਾਤਾ ਅਕਲ ਕਲਾ ਭਰਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ॥

jaat meh jot jot meh jaataa akal kalaa bharapoor rahiaa |

Ditt ljus är i dina varelser, och dina varelser är i ditt ljus; Din allsmäktiga kraft genomsyrar överallt.

ਤੂੰ ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਿਫਤਿ ਸੁਆਲਿੑਉ ਜਿਨਿ ਕੀਤੀ ਸੋ ਪਾਰਿ ਪਇਆ ॥

toon sachaa saahib sifat suaaliau jin keetee so paar peaa |

Du är den Sanne Herren och Mästaren; Din beröm är så vacker. En som sjunger den bärs över.

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਕੀਆ ਬਾਤਾ ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਣਾ ਸੁ ਕਰਿ ਰਹਿਆ ॥੨॥

kahu naanak karate keea baataa jo kichh karanaa su kar rahiaa |2|

Nanak talar berättelser om Skaparen Herren; vad han än ska göra, så gör han. ||2||

ਮਃ ੨ ॥

mahalaa 2 |

Andra Mehl:

ਜੋਗ ਸਬਦੰ ਗਿਆਨ ਸਬਦੰ ਬੇਦ ਸਬਦੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਹ ॥

jog sabadan giaan sabadan bed sabadan braahamanah |

Yogans väg är andlig visdoms väg; Vedaerna är Brahminernas väg.

ਖਤ੍ਰੀ ਸਬਦੰ ਸੂਰ ਸਬਦੰ ਸੂਦ੍ਰ ਸਬਦੰ ਪਰਾ ਕ੍ਰਿਤਹ ॥

khatree sabadan soor sabadan soodr sabadan paraa kritah |

Khshatriyas väg är tapperhetens väg; the Way of the Shudras är service till andra.

ਸਰਬ ਸਬਦੰ ਏਕ ਸਬਦੰ ਜੇ ਕੋ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥

sarab sabadan ek sabadan je ko jaanai bheo |

Allas väg är den Endes väg; Nanak är en slav till en som känner till denna hemlighet;

ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਸੋਈ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਉ ॥੩॥

naanak taa kaa daas hai soee niranjan deo |3|

Han är själv den obefläckade gudomliga Herren. ||3||

ਮਃ ੨ ॥

mahalaa 2 |

Andra Mehl:

ਏਕ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਸਰਬ ਦੇਵਾ ਦੇਵ ਦੇਵਾ ਤ ਆਤਮਾ ॥

ek krisanan sarab devaa dev devaa ta aatamaa |

Den Ende Herren Krishna är allas Gudomliga Herre; Han är den individuella själens gudomlighet.

ਆਤਮਾ ਬਾਸੁਦੇਵਸੵਿ ਜੇ ਕੋ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥

aatamaa baasudevasay je ko jaanai bheo |

Nanak är en slav till alla som förstår detta mysterium om den alltigenomträngande Herren;

ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਸੋਈ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਉ ॥੪॥

naanak taa kaa daas hai soee niranjan deo |4|

Han är själv den obefläckade gudomliga Herren. ||4||

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

Första Mehl:

ਕੁੰਭੇ ਬਧਾ ਜਲੁ ਰਹੈ ਜਲ ਬਿਨੁ ਕੁੰਭੁ ਨ ਹੋਇ ॥

kunbhe badhaa jal rahai jal bin kunbh na hoe |

Vatten förblir instängt i krukan, men utan vatten kunde krukan inte ha bildats;

ਗਿਆਨ ਕਾ ਬਧਾ ਮਨੁ ਰਹੈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਗਿਆਨੁ ਨ ਹੋਇ ॥੫॥

giaan kaa badhaa man rahai gur bin giaan na hoe |5|

bara så, sinnet begränsas av andlig visdom, men utan gurun finns det ingen andlig visdom. ||5||