بَافَن أَخْرِي

(صفحة: 7)


ਲੇਖੈ ਗਣਤ ਨ ਛੂਟੀਐ ਕਾਚੀ ਭੀਤਿ ਨ ਸੁਧਿ ॥
lekhai ganat na chhootteeai kaachee bheet na sudh |

عندما يتم استدعاء حساباتهم، لا يجوز إطلاق سراحهم؛ ولا يمكن غسل جدار الطين الخاص بهم.

ਜਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਨਾਨਕਾ ਤਿਹ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਰਮਲ ਬੁਧਿ ॥੯॥
jiseh bujhaae naanakaa tih guramukh niramal budh |9|

من يفهم - يا ناناك، أن جورموخ يحصل على فهم لا تشوبه شائبة. ||9||

ਸਲੋਕੁ ॥
salok |

سلوك:

ਟੂਟੇ ਬੰਧਨ ਜਾਸੁ ਕੇ ਹੋਆ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ॥
ttootte bandhan jaas ke hoaa saadhoo sang |

من تم قطع روابطه ينضم إلى Sadh Sangat، شركة المقدسين.

ਜੋ ਰਾਤੇ ਰੰਗ ਏਕ ਕੈ ਨਾਨਕ ਗੂੜਾ ਰੰਗੁ ॥੧॥
jo raate rang ek kai naanak goorraa rang |1|

أولئك الذين تشبعوا بحب الرب الواحد، يا ناناك، يأخذون اللون العميق والدائم لحبه. ||1||

ਪਉੜੀ ॥
paurree |

باوري:

ਰਾਰਾ ਰੰਗਹੁ ਇਆ ਮਨੁ ਅਪਨਾ ॥
raaraa rangahu eaa man apanaa |

رارا: صبغ قلبك هذا بلون محبة الرب.

ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਜਪੁ ਰਸਨਾ ॥
har har naam japahu jap rasanaa |

تأمل في اسم الرب، هار، هار – ردده بلسانك.

ਰੇ ਰੇ ਦਰਗਹ ਕਹੈ ਨ ਕੋਊ ॥
re re daragah kahai na koaoo |

في محكمة الرب لا يتكلم أحد معكم بقسوة.

ਆਉ ਬੈਠੁ ਆਦਰੁ ਸੁਭ ਦੇਊ ॥
aau baitth aadar subh deaoo |

فيستقبلكم الجميع قائلين: تعالوا واجلسوا.

ਉਆ ਮਹਲੀ ਪਾਵਹਿ ਤੂ ਬਾਸਾ ॥
auaa mahalee paaveh too baasaa |

في ذلك القصر الذي هو حضرة الرب، سوف تجد بيتًا.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਨਹ ਹੋਇ ਬਿਨਾਸਾ ॥
janam maran nah hoe binaasaa |

لا يوجد ولادة أو موت أو دمار هناك.

ਮਸਤਕਿ ਕਰਮੁ ਲਿਖਿਓ ਧੁਰਿ ਜਾ ਕੈ ॥
masatak karam likhio dhur jaa kai |

من لديه مثل هذه الكارما مكتوبة على جبهته،

ਹਰਿ ਸੰਪੈ ਨਾਨਕ ਘਰਿ ਤਾ ਕੈ ॥੧੦॥
har sanpai naanak ghar taa kai |10|

يا ناناك، ثروة الرب في بيته. ||10||

ਸਲੋਕੁ ॥
salok |

سلوك:

ਲਾਲਚ ਝੂਠ ਬਿਕਾਰ ਮੋਹ ਬਿਆਪਤ ਮੂੜੇ ਅੰਧ ॥
laalach jhootth bikaar moh biaapat moorre andh |

الجشع والكذب والفساد والتعلق العاطفي يوقع العميان والجهلة في فخهم.

ਲਾਗਿ ਪਰੇ ਦੁਰਗੰਧ ਸਿਉ ਨਾਨਕ ਮਾਇਆ ਬੰਧ ॥੧॥
laag pare duragandh siau naanak maaeaa bandh |1|

مقيدين من قبل مايا، يا ناناك، رائحة كريهة تلتصق بهم. ||1||

ਪਉੜੀ ॥
paurree |

باوري:

ਲਲਾ ਲਪਟਿ ਬਿਖੈ ਰਸ ਰਾਤੇ ॥
lalaa lapatt bikhai ras raate |

لالا: الناس متورطون في حب الملذات الفاسدة؛

ਅਹੰਬੁਧਿ ਮਾਇਆ ਮਦ ਮਾਤੇ ॥
ahanbudh maaeaa mad maate |

إنهم في حالة سُكر من نبيذ الفكر الأناني والمايا.