Maaroo, Tredje Mehl:
Tjen den Sande Skaber Herre.
Shabadens ord er smertens ødelægger.
Han er utilgængelig og uudgrundelig; Han kan ikke vurderes. Han er selv utilgængelig og umådelig. ||1||
Den Sande Herre selv gør Sandheden gennemtrængende.
Han knytter nogle ydmyge væsener til Sandheden.
De tjener den Sande Herre og praktiserer Sandhed; gennem Navnet er de optaget af den Sande Herre. ||2||
Den oprindelige Herre forener sine hengivne i sin forening.
Han knytter dem til sand hengiven tilbedelse.
En, der for evigt synger Herrens herlige lovprisninger gennem Hans Banis Sande Ord, tjener dette livs profit. ||3||
Gurmukh handler og forstår sit eget jeg.
Han kender ingen anden end den Ene Herre.
Sand er bankmanden, og Sande er Hans handelsmænd, som køber Na'em'ens varer. ||4||
Han skaber og skaber selv universet.
Han inspirerer et par stykker til at realisere Ordet fra Guru's Shabad.
De ydmyge væsener, der tjener den Sande Guru, er sande. Han knipser dødens løkke om halsen på dem. ||5||
Han ødelægger, skaber, forskønner og former alle væsener,
og knytter dem til dualitet, tilknytning og Maya.
De egenrådige manmukher vandrer rundt for evigt og handler i blinde. Døden har spændt sin løkke om halsen på dem. ||6||
Han tilgiver selv og befaler os at tjene guruen.
Gennem guruens lære kommer Naam'en til at bo i sindet.
Nat og dag, mediter på Naam, den sande Herres navn, og tjen udbyttet af Naam i denne verden. ||7||
Han selv er Sand, og Sand er Hans Navn.
Gurmukhen skænker det og indkapsler det i sindet.
Ædle og ophøjede er dem, i hvis sind Herren forbliver. Deres hoveder er fri for stridigheder. ||8||
Han er utilgængelig og uudgrundelig; Hans værdi kan ikke vurderes.
Ved Guru's Nåde bor Han i sindet.
Ingen stiller den person til ansvar, som lovpriser Shabadens Ord, dydgiveren. ||9||
Brahma, Vishnu og Shiva tjener Ham.
Selv de kan ikke finde grænserne for den usete, ukendelige Herre.
De, der er velsignet af Dit Blik af Nåde, bliver Gurmukh og forstår det uforståelige. ||10||
Den Perfekte Sande Guru har givet denne forståelse.
Jeg har nedfældet Naam'et, det Ene Navn, i mit sind.
Jeg synger Naam'et og mediterer over Naam'et. Jeg synger hans herlige lovprisninger og går ind i Herrens nærværelses palæ. ||11||
Tjeneren tjener og adlyder den Uendelige Herres befaling.
De egenrådige manmukher kender ikke værdien af Herrens befaling.
Ved Hukam af Herrens befaling bliver man ophøjet; ved Hans Hukam bliver man herliggjort; ved Hans Hukam bliver man ubekymret. ||12||
Ved Guru's Nåde genkender man Herrens Hukam.
Det vandrende sind er behersket og bragt tilbage til den Ene Herres hjem.
Gennemsyret af Naam'et forbliver man for evigt løsrevet; Naam'ens juvel hviler i sindet. ||13||
Den Ene Herre er gennemgående i hele verden.
Ved Guru's Nåde bliver Han åbenbaret.
De ydmyge væsener, der priser Shabad, er ubesmittede; de bor i deres eget indres hjem. ||14||
De hengivne bliver for evigt i din helligdom, Herre.
Du er utilgængelig og uudgrundelig; Din værdi kan ikke estimeres.
Som det behager Din Vilje, bevarer Du os; Gurmukh mediterer på Naam. ||15||
For evigt og evigt synger jeg dine herlige lovsange.
min sande Herre og Mester, må jeg blive behagelig for dit sind.
Nanak beder denne sande bøn: O Herre, velsign mig venligst med Sandhed, så jeg kan smelte sammen i Sandheden. ||16||1||10||
Maru blev traditionelt sunget på slagmarken som forberedelse til krig. Denne Raag har en aggressiv natur, som skaber en indre styrke og kraft til at udtrykke og understrege sandheden, uanset konsekvenserne. Marus natur formidler den frygtløshed og styrke, der sikrer, at sandheden bliver talt, uanset hvad det koster.