ਮਹਲਾ ੫ ॥
mahalaa 5 |

پانچواں مہر:

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕਉ ਕਹਤੇ ਦੇਵ ॥
jo paathar kau kahate dev |

جو پتھر کو اپنا خدا کہتے ہیں۔

ਤਾ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਹੋਵੈ ਸੇਵ ॥
taa kee birathaa hovai sev |

ان کی خدمت بیکار ہے.

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕੀ ਪਾਂਈ ਪਾਇ ॥
jo paathar kee paanee paae |

جو پتھر کے دیوتا کے قدموں میں گرتے ہیں۔

ਤਿਸ ਕੀ ਘਾਲ ਅਜਾਂਈ ਜਾਇ ॥੧॥
tis kee ghaal ajaanee jaae |1|

- ان کا کام بیکار میں ضائع ہوتا ہے۔ ||1||

ਠਾਕੁਰੁ ਹਮਰਾ ਸਦ ਬੋਲੰਤਾ ॥
tthaakur hamaraa sad bolantaa |

میرا رب اور آقا ہمیشہ کے لیے بولتا ہے۔

ਸਰਬ ਜੀਆ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਨੁ ਦੇਤਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sarab jeea kau prabh daan detaa |1| rahaau |

خدا تمام جانداروں کو اپنے تحفے دیتا ہے۔ ||1||توقف||

ਅੰਤਰਿ ਦੇਉ ਨ ਜਾਨੈ ਅੰਧੁ ॥
antar deo na jaanai andh |

الٰہی رب خود کے اندر ہے، لیکن روحانی طور پر اندھا یہ نہیں جانتا۔

ਭ੍ਰਮ ਕਾ ਮੋਹਿਆ ਪਾਵੈ ਫੰਧੁ ॥
bhram kaa mohiaa paavai fandh |

شک کے بہکاوے میں آکر پھندے میں پھنس جاتا ہے۔

ਨ ਪਾਥਰੁ ਬੋਲੈ ਨਾ ਕਿਛੁ ਦੇਇ ॥
n paathar bolai naa kichh dee |

پتھر بولتا نہیں۔ یہ کسی کو کچھ نہیں دیتا.

ਫੋਕਟ ਕਰਮ ਨਿਹਫਲ ਹੈ ਸੇਵ ॥੨॥
fokatt karam nihafal hai sev |2|

ایسی مذہبی رسومات بیکار ہیں۔ ایسی خدمت بے نتیجہ ہے۔ ||2||

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਚੰਦਨੁ ਚੜਾਵੈ ॥
je miratak kau chandan charraavai |

اگر کسی میت کو صندل کے تیل سے مسح کیا جائے،

ਉਸ ਤੇ ਕਹਹੁ ਕਵਨ ਫਲ ਪਾਵੈ ॥
aus te kahahu kavan fal paavai |

یہ کیا اچھا کرتا ہے؟

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਰੁਲਾਈ ॥
je miratak kau bisattaa maeh rulaaee |

اگر کسی لاش کو کھاد میں لپیٹ دیا جائے،

ਤਾਂ ਮਿਰਤਕ ਕਾ ਕਿਆ ਘਟਿ ਜਾਈ ॥੩॥
taan miratak kaa kiaa ghatt jaaee |3|

اس سے کیا کھوتا ہے؟ ||3||

ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਹਉ ਕਹਉ ਪੁਕਾਰਿ ॥
kahat kabeer hau khau pukaar |

کبیر کہتے ہیں، میں بلند آواز میں اس کا اعلان کرتا ہوں۔

ਸਮਝਿ ਦੇਖੁ ਸਾਕਤ ਗਾਵਾਰ ॥
samajh dekh saakat gaavaar |

دیکھو اور سمجھو اے جاہل، بے وفا مذموم۔

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਹੁਤੁ ਘਰ ਗਾਲੇ ॥
doojai bhaae bahut ghar gaale |

دوغلے پن کی محبت نے ان گنت گھر اجاڑ دیے ہیں۔

ਰਾਮ ਭਗਤ ਹੈ ਸਦਾ ਸੁਖਾਲੇ ॥੪॥੪॥੧੨॥
raam bhagat hai sadaa sukhaale |4|4|12|

رب کے بندے ہمیشہ خوشیوں میں رہتے ہیں۔ ||4||4||12||

Sri Guru Granth Sahib
شبد کی معلومات

عنوان: راگ بھیراؤ
مصنف: گرو ارجن دیو جی
صفحہ: 1160
لائن نمبر: 5 - 11

راگ بھیراؤ

بھیراؤ روح کے ایمان اور خالق کے تئیں دلی لگن کو مجسم کرتا ہے۔ یہ ایک طرح کی جنونیت ہے، جہاں کسی اور چیز کے بارے میں آگاہی یا پرواہ نہ کرنے کا احساس ہوتا ہے۔ جن جذبات کا اظہار کیا جاتا ہے وہ قناعت اور ثابت قدم عقیدے یا ایمان میں جذب ہونے کے ہوتے ہیں۔ اس راگ میں، روح اس خوشی کو بیان کر رہی ہے جس کا دماغ ممکنہ طور پر تجربہ کر سکتا ہے اگر وہ اس عقیدت کے ساتھ شامل ہو جائے۔