ਮਹਲਾ ੫ ॥
mahalaa 5 |

Viies Mehl:

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕਉ ਕਹਤੇ ਦੇਵ ॥
jo paathar kau kahate dev |

Need, kes nimetavad kivi oma jumalaks

ਤਾ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਹੋਵੈ ਸੇਵ ॥
taa kee birathaa hovai sev |

nende teenus on kasutu.

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕੀ ਪਾਂਈ ਪਾਇ ॥
jo paathar kee paanee paae |

Need, kes langevad kivijumala jalge ette

ਤਿਸ ਕੀ ਘਾਲ ਅਜਾਂਈ ਜਾਇ ॥੧॥
tis kee ghaal ajaanee jaae |1|

- nende töö on asjata raisatud. ||1||

ਠਾਕੁਰੁ ਹਮਰਾ ਸਦ ਬੋਲੰਤਾ ॥
tthaakur hamaraa sad bolantaa |

Mu Issand ja Õpetaja räägivad igavesti.

ਸਰਬ ਜੀਆ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਨੁ ਦੇਤਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sarab jeea kau prabh daan detaa |1| rahaau |

Jumal annab oma kingitused kõigile elusolenditele. ||1||Paus||

ਅੰਤਰਿ ਦੇਉ ਨ ਜਾਨੈ ਅੰਧੁ ॥
antar deo na jaanai andh |

Jumalik Issand on mina sees, kuid vaimselt pime ei tea seda.

ਭ੍ਰਮ ਕਾ ਮੋਹਿਆ ਪਾਵੈ ਫੰਧੁ ॥
bhram kaa mohiaa paavai fandh |

Kahtlusest pettatuna jääb ta silmuse vahele.

ਨ ਪਾਥਰੁ ਬੋਲੈ ਨਾ ਕਿਛੁ ਦੇਇ ॥
n paathar bolai naa kichh dee |

Kivi ei räägi; see ei anna kellelegi midagi.

ਫੋਕਟ ਕਰਮ ਨਿਹਫਲ ਹੈ ਸੇਵ ॥੨॥
fokatt karam nihafal hai sev |2|

Sellised religioossed rituaalid on kasutud; selline teenus on tulutu. ||2||

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਚੰਦਨੁ ਚੜਾਵੈ ॥
je miratak kau chandan charraavai |

Kui laip on sandlipuuõliga võitud,

ਉਸ ਤੇ ਕਹਹੁ ਕਵਨ ਫਲ ਪਾਵੈ ॥
aus te kahahu kavan fal paavai |

mis kasu see teeb?

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਰੁਲਾਈ ॥
je miratak kau bisattaa maeh rulaaee |

Kui laip veeretatakse sõnnikusse,

ਤਾਂ ਮਿਰਤਕ ਕਾ ਕਿਆ ਘਟਿ ਜਾਈ ॥੩॥
taan miratak kaa kiaa ghatt jaaee |3|

mida see kaotab? ||3||

ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਹਉ ਕਹਉ ਪੁਕਾਰਿ ॥
kahat kabeer hau khau pukaar |

Kabeer ütleb, et ma kuulutan seda valjusti

ਸਮਝਿ ਦੇਖੁ ਸਾਕਤ ਗਾਵਾਰ ॥
samajh dekh saakat gaavaar |

vaata ja mõista, sa võhiklik, uskmatu küünik.

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਹੁਤੁ ਘਰ ਗਾਲੇ ॥
doojai bhaae bahut ghar gaale |

Armastus duaalsuse vastu on rikkunud lugematuid kodusid.

ਰਾਮ ਭਗਤ ਹੈ ਸਦਾ ਸੁਖਾਲੇ ॥੪॥੪॥੧੨॥
raam bhagat hai sadaa sukhaale |4|4|12|

Issanda pühendunud on igavesti õndsuses. ||4||4||12||

Sri Guru Granth Sahib
Shabad Info

Pealkiri: Raag Bhairao
Autor: Guru Arjan Dev Ji
Leht: 1160
Rida nr.: 5 - 11

Raag Bhairao

Bhairao kehastab hinge usku ja südamlikku pühendumust Loojale. See on omamoodi fanatism, kus tekib tunne, et ei teadvustata ega hooli millestki muust. Edastatud emotsioonid on rahulolu ja vankumatusse uskumusse või ususse sulandumine. Selles Raagis kannab hing edasi õnne, mida mõistus võiks selle pühendumisega ühinedes kogeda.