ਮਹਲਾ ੫ ॥
mahalaa 5 |

Beşinci Mehl:

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕਉ ਕਹਤੇ ਦੇਵ ॥
jo paathar kau kahate dev |

Taşa tanrı diyenler

ਤਾ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਹੋਵੈ ਸੇਵ ॥
taa kee birathaa hovai sev |

onların hizmeti işe yaramaz.

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕੀ ਪਾਂਈ ਪਾਇ ॥
jo paathar kee paanee paae |

Taştan bir tanrının ayaklarına düşenler

ਤਿਸ ਕੀ ਘਾਲ ਅਜਾਂਈ ਜਾਇ ॥੧॥
tis kee ghaal ajaanee jaae |1|

- emekleri boşuna boşa gidiyor. ||1||

ਠਾਕੁਰੁ ਹਮਰਾ ਸਦ ਬੋਲੰਤਾ ॥
tthaakur hamaraa sad bolantaa |

Rabbim ve Efendim sonsuza kadar konuşur.

ਸਰਬ ਜੀਆ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਨੁ ਦੇਤਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sarab jeea kau prabh daan detaa |1| rahaau |

Allah, nimetlerini tüm canlılara verir. ||1||Duraklat||

ਅੰਤਰਿ ਦੇਉ ਨ ਜਾਨੈ ਅੰਧੁ ॥
antar deo na jaanai andh |

İlahi Rab nefsin içindedir ama ruhen kör olan bunu bilmez.

ਭ੍ਰਮ ਕਾ ਮੋਹਿਆ ਪਾਵੈ ਫੰਧੁ ॥
bhram kaa mohiaa paavai fandh |

Şüpheyle yanılgıya düşerek ilmiğin içinde kalır.

ਨ ਪਾਥਰੁ ਬੋਲੈ ਨਾ ਕਿਛੁ ਦੇਇ ॥
n paathar bolai naa kichh dee |

Taş konuşmuyor; kimseye bir şey vermez.

ਫੋਕਟ ਕਰਮ ਨਿਹਫਲ ਹੈ ਸੇਵ ॥੨॥
fokatt karam nihafal hai sev |2|

Bu tür dini ritüeller işe yaramaz; bu tür bir hizmet sonuçsuzdur. ||2||

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਚੰਦਨੁ ਚੜਾਵੈ ॥
je miratak kau chandan charraavai |

Bir ceset sandal ağacı yağıyla meshedilirse,

ਉਸ ਤੇ ਕਹਹੁ ਕਵਨ ਫਲ ਪਾਵੈ ॥
aus te kahahu kavan fal paavai |

ne işe yarar?

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਰੁਲਾਈ ॥
je miratak kau bisattaa maeh rulaaee |

Bir ceset gübreye sarılırsa,

ਤਾਂ ਮਿਰਤਕ ਕਾ ਕਿਆ ਘਟਿ ਜਾਈ ॥੩॥
taan miratak kaa kiaa ghatt jaaee |3|

bundan ne kaybeder? ||3||

ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਹਉ ਕਹਉ ਪੁਕਾਰਿ ॥
kahat kabeer hau khau pukaar |

Kabeer diyor ki, bunu yüksek sesle ilan ediyorum

ਸਮਝਿ ਦੇਖੁ ਸਾਕਤ ਗਾਵਾਰ ॥
samajh dekh saakat gaavaar |

Bak ve anla, seni cahil, inançsız alaycı.

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਹੁਤੁ ਘਰ ਗਾਲੇ ॥
doojai bhaae bahut ghar gaale |

Dualite sevgisi sayısız evi mahvetti.

ਰਾਮ ਭਗਤ ਹੈ ਸਦਾ ਸੁਖਾਲੇ ॥੪॥੪॥੧੨॥
raam bhagat hai sadaa sukhaale |4|4|12|

Rab'bin kulları sonsuza dek mutluluk içindedir. ||4||4||12||

Sri Guru Granth Sahib
Shabad Bilgileri

Başlık: Raag Bhairao
Yazar: Guru Arjan Dev Ji
Sayfa: 1160
Satır No.: 5 - 11

Raag Bhairao

Bhairao, ruhun Yaratıcıya olan inancını ve yürekten bağlılığını temsil eder. Bu, başka hiçbir şeyin farkında olmama veya umursamama hissinin olduğu bir tür fanatizmdir. Aktarılan duygular, memnuniyet ve sarsılmaz bir inanca veya inanca kapılma duygularıdır. Bu Raag'da ruh, zihnin bu adanmışlığa katılması halinde potansiyel olarak deneyimleyebileceği mutluluğu aktarıyor.