Sikh Samridhi - ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਜੋ ਪਾਥਰ ਕਉ ਕਹਤੇ ਦੇਵ ॥

ਮਹਲਾ ੫ ॥

mahalaa 5 |

Quintus Mehl:

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕਉ ਕਹਤੇ ਦੇਵ ॥

jo paathar kau kahate dev |

Qui saxum vocant deum suum

ਤਾ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਹੋਵੈ ਸੇਵ ॥

taa kee birathaa hovai sev |

quorum opera inutilis est.

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕੀ ਪਾਂਈ ਪਾਇ ॥

jo paathar kee paanee paae |

Qui procumbunt ad pedes lapidis dei

ਤਿਸ ਕੀ ਘਾਲ ਅਜਾਂਈ ਜਾਇ ॥੧॥

tis kee ghaal ajaanee jaae |1|

— Frustra laboratur. ||1||

ਠਾਕੁਰੁ ਹਮਰਾ ਸਦ ਬੋਲੰਤਾ ॥

tthaakur hamaraa sad bolantaa |

Dominus meus et magister meus loquitur in aeternum.

ਸਰਬ ਜੀਆ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਨੁ ਦੇਤਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

sarab jeea kau prabh daan detaa |1| rahaau |

Deus sua dona omnibus viventibus dat. ||1||Pause||

ਅੰਤਰਿ ਦੇਉ ਨ ਜਾਨੈ ਅੰਧੁ ॥

antar deo na jaanai andh |

Divinus Dominus in se est, sed caecus spiritualiter hoc nescit.

ਭ੍ਰਮ ਕਾ ਮੋਹਿਆ ਪਾਵੈ ਫੰਧੁ ॥

bhram kaa mohiaa paavai fandh |

Dubito delusus laqueo deprehenditur.

ਨ ਪਾਥਰੁ ਬੋਲੈ ਨਾ ਕਿਛੁ ਦੇਇ ॥

n paathar bolai naa kichh dee |

Lapis non loquitur; non dat ulli.

ਫੋਕਟ ਕਰਮ ਨਿਹਫਲ ਹੈ ਸੇਵ ॥੨॥

fokatt karam nihafal hai sev |2|

Tales ritus religiosi inutiles sunt; talis servitus infructuosa est. ||2||

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਚੰਦਨੁ ਚੜਾਵੈ ॥

je miratak kau chandan charraavai |

Si cadaver ungatur sandalico oleo;

ਉਸ ਤੇ ਕਹਹੁ ਕਵਨ ਫਲ ਪਾਵੈ ॥

aus te kahahu kavan fal paavai |

quid prodest?

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਰੁਲਾਈ ॥

je miratak kau bisattaa maeh rulaaee |

Si cadaver in sterquilinio volvitur;

ਤਾਂ ਮਿਰਤਕ ਕਾ ਕਿਆ ਘਟਿ ਜਾਈ ॥੩॥

taan miratak kaa kiaa ghatt jaaee |3|

quid inde amittit? ||3||

ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਹਉ ਕਹਉ ਪੁਕਾਰਿ ॥

kahat kabeer hau khau pukaar |

Kabeer inquit, hoc clare praedico

ਸਮਝਿ ਦੇਖੁ ਸਾਕਤ ਗਾਵਾਰ ॥

samajh dekh saakat gaavaar |

ecce et intellege, ignarus cynicus incredulus.

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਹੁਤੁ ਘਰ ਗਾਲੇ ॥

doojai bhaae bahut ghar gaale |

Amor dualitatis innumeras domos perdidit.

ਰਾਮ ਭਗਤ ਹੈ ਸਦਾ ਸੁਖਾਲੇ ॥੪॥੪॥੧੨॥

raam bhagat hai sadaa sukhaale |4|4|12|

Devoti Domini semper in beatitudine. ||4|||12||

Informatiuncula de Shabad

Titulus:	Raag Bhairao
Auctor:	Guru Arjan Dev Ji
Pagina:	1160
Numerus Lineae:	5 - 11

Raag Bhairao

Bhairao involvit animum fidei et sincerae devotionis erga Creatorem. Fanaticus quidam est, ubi sensus est nihil aliud sentire aut curans. Affectus sunt contenti et occupati in fide seu fide stabili. In hoc Raag anima ponit beatitudinem, quam mens potentia experiri potuit, si cum hac devotione coniungitur.