ਮਹਲਾ ੫ ॥
महला ५ ॥

पाचवी मेहल:

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕਉ ਕਹਤੇ ਦੇਵ ॥
जो पाथर कउ कहते देव ॥

जे दगडाला देव म्हणतात

ਤਾ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਹੋਵੈ ਸੇਵ ॥
ता की बिरथा होवै सेव ॥

त्यांची सेवा निरुपयोगी आहे.

ਜੋ ਪਾਥਰ ਕੀ ਪਾਂਈ ਪਾਇ ॥
जो पाथर की पांई पाइ ॥

जे दगडी देवाच्या पाया पडतात

ਤਿਸ ਕੀ ਘਾਲ ਅਜਾਂਈ ਜਾਇ ॥੧॥
तिस की घाल अजांई जाइ ॥१॥

- त्यांचे काम व्यर्थ आहे. ||1||

ਠਾਕੁਰੁ ਹਮਰਾ ਸਦ ਬੋਲੰਤਾ ॥
ठाकुरु हमरा सद बोलंता ॥

माझा स्वामी सदैव बोलतो.

ਸਰਬ ਜੀਆ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਨੁ ਦੇਤਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
सरब जीआ कउ प्रभु दानु देता ॥१॥ रहाउ ॥

देव सर्व सजीवांना त्याचे दान देतो. ||1||विराम||

ਅੰਤਰਿ ਦੇਉ ਨ ਜਾਨੈ ਅੰਧੁ ॥
अंतरि देउ न जानै अंधु ॥

परमात्मा स्वतःच्या आत आहे, परंतु आध्यात्मिकदृष्ट्या अंध व्यक्तीला हे माहित नाही.

ਭ੍ਰਮ ਕਾ ਮੋਹਿਆ ਪਾਵੈ ਫੰਧੁ ॥
भ्रम का मोहिआ पावै फंधु ॥

संशयाच्या भोवऱ्यात तो अडकतो.

ਨ ਪਾਥਰੁ ਬੋਲੈ ਨਾ ਕਿਛੁ ਦੇਇ ॥
न पाथरु बोलै ना किछु देइ ॥

दगड बोलत नाही; ते कोणालाही काहीही देत नाही.

ਫੋਕਟ ਕਰਮ ਨਿਹਫਲ ਹੈ ਸੇਵ ॥੨॥
फोकट करम निहफल है सेव ॥२॥

अशा धार्मिक विधी निरुपयोगी आहेत; अशी सेवा निष्फळ आहे. ||2||

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਚੰਦਨੁ ਚੜਾਵੈ ॥
जे मिरतक कउ चंदनु चड़ावै ॥

प्रेताला चंदनाच्या तेलाने अभिषेक केल्यास,

ਉਸ ਤੇ ਕਹਹੁ ਕਵਨ ਫਲ ਪਾਵੈ ॥
उस ते कहहु कवन फल पावै ॥

ते काय चांगले करते?

ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਰੁਲਾਈ ॥
जे मिरतक कउ बिसटा माहि रुलाई ॥

जर प्रेत खतात गुंडाळले असेल तर,

ਤਾਂ ਮਿਰਤਕ ਕਾ ਕਿਆ ਘਟਿ ਜਾਈ ॥੩॥
तां मिरतक का किआ घटि जाई ॥३॥

यातून काय हरवते? ||3||

ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਹਉ ਕਹਉ ਪੁਕਾਰਿ ॥
कहत कबीर हउ कहउ पुकारि ॥

कबीर म्हणतात, मी हे मोठ्याने घोषित करतो

ਸਮਝਿ ਦੇਖੁ ਸਾਕਤ ਗਾਵਾਰ ॥
समझि देखु साकत गावार ॥

अज्ञानी, अविश्वासू निंदक, पाहा आणि समजून घ्या.

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਹੁਤੁ ਘਰ ਗਾਲੇ ॥
दूजै भाइ बहुतु घर गाले ॥

द्वैताच्या प्रेमाने असंख्य घरे उध्वस्त केली आहेत.

ਰਾਮ ਭਗਤ ਹੈ ਸਦਾ ਸੁਖਾਲੇ ॥੪॥੪॥੧੨॥
राम भगत है सदा सुखाले ॥४॥४॥१२॥

परमेश्वराचे भक्त सदैव आनंदात असतात. ||4||4||12||

Sri Guru Granth Sahib
शबद माहिती

शीर्षक: राग भैरौ
लेखक: गुरु अर्जन देव जी
पान: 1160
ओळ क्रमांक: 5 - 11

राग भैरौ

भैराव आत्म्याचा विश्वास आणि निर्मात्याप्रती मनापासून भक्ती प्रकट करतात. हा एक प्रकारचा धर्मांधपणा आहे, जिथे इतर कशाचीही जाणीव किंवा काळजी नसल्याची भावना असते. व्यक्त केलेल्या भावना समाधानाच्या आणि स्थिर विश्वास किंवा विश्वासात गढून गेल्याच्या असतात. या रागात, आत्मा या भक्तीमध्ये सामील झाल्यास मनाला संभाव्य आनंदाचा अनुभव येतो.