مان روڊ جي ڪناري تي بيٺو آهيان، ۽ رستو پڇان ٿو. مان ته فقط رب بادشاهه جي جوانيءَ جي ڪنوار آهيان.
گرو مون کي رب، هار، هار جو نالو ياد ڪرڻ جو سبب ڏنو آهي. مان هن جي رستي تي هلان ٿو.
نالو، رب جو نالو، منهنجي دماغ ۽ جسم جو سهارو آهي. انا جو زهر ساڙي ڇڏيو اٿم.
اي سچا گرو، مون کي رب سان گڏ ڪر، مون کي رب سان گڏ ڪر، گلن جي هارن سان سينگاريو. ||2||
سالڪ، پھريون مھل:
مسلمانن اسلامي قانون جي ساراهه ڪئي؛ اهي پڙهن ٿا ۽ ان تي غور ڪن ٿا.
رب جا بندا اُهي آهن، جيڪي رب جي نظر کي ڏسڻ لاءِ پاڻ کي پابند ڪن ٿا.
هندو ساراهه جي لائق رب جي ساراهه ڪندا آهن. سندس درشن جو برڪت وارو نظارو، سندس روپ بي مثال آهي.
اهي زيارتن جي مقدس مزارن تي غسل ڪن ٿا، گلن جو نذرانو پيش ڪن ٿا، ۽ بتن جي اڳيان بخور جلائي رهيا آهن.
اتي يوگيس مطلق رب تي غور ڪن ٿا؛ اهي خالق کي اڻ ڏٺل رب سڏين ٿا.
پر اُن نامياري نالي جي ذيلي تصوير تي، اهي جسم جي صورت ۾ لاڳو ٿين ٿا.
نيڪن جي ذهنن ۾، سڪون پيدا ٿئي ٿو، انهن جي ڏيڻ بابت سوچڻ.
اهي ڏين ٿا ۽ ڏين ٿا، پر هڪ هزار گنا وڌيڪ پڇن ٿا، ۽ اميد آهي ته دنيا انهن جي عزت ڪندي.
چور، زنا ڪندڙ، ڪوڙو، بدڪار ۽ گنهگار
- استعمال ڪرڻ کان پوءِ جيڪي سٺا ڪارناما هئا، اهي هليا ويا. ڇا هنن هتي ڪي سٺا ڪم ڪيا آهن؟
پاڻيءَ ۾ ۽ زمين تي، جھانن ۽ ڪائناتن ۾ جاندار ۽ جاندار آهن، شڪل صورت ۾ آهن.
جيڪي چوندا آھن، توھان ڄاڻو ٿا؛ توهان انهن سڀني جو خيال رکجو.
اي نانڪ، ڀوتن جي بک تنهنجي ساراهه ڪرڻ آهي. اصل نالو ئي سندن سهارو آهي.
اهي ابدي نعمتن ۾ رهن ٿا، ڏينهن ۽ رات؛ اهي نيڪن جي پيرن جي مٽي آهن. ||1||
پهرين مهل: