Stoviu prie kelio ir klausiu kelio; Esu tik jauna Viešpaties Karaliaus nuotaka.
Guru privertė mane prisiminti Viešpaties Vardą Har, Har; Aš einu Keliu pas Jį.
Naamas, Viešpaties Vardas, yra mano proto ir kūno atrama; Aš sudeginau ego nuodus.
O Tikrasis Guru, suvienyk mane su Viešpačiu, suvienyk mane su Viešpačiu, papuoštą gėlių girliandomis. ||2||
Salok, First Mehl:
Musulmonai giria islamo įstatymus; jie tai skaito ir apmąsto.
Viešpaties surišti tarnai yra tie, kurie įsipareigoja pamatyti Viešpaties regėjimą.
Induistai šlovina Pagirtinąjį Viešpatį; palaimingą Jo Daršano viziją, Jo pavidalas yra nepalyginamas.
Jie maudosi šventose piligrimystės šventyklose, aukoja gėles ir smilko prieš stabus.
Jogai ten medituoja apie absoliutų Viešpatį; jie vadina Kūrėją Neregimuoju Viešpačiu.
Tačiau subtiliam Nekalto vardo įvaizdžiui jie pritaiko kūno formą.
Dorybingųjų protuose pasitenkinimas kyla, galvojant apie jų davimą.
Jie duoda ir duoda, bet prašo tūkstantį kartų daugiau ir tikisi, kad pasaulis juos pagerbs.
Vagys, svetimautojai, melagingai prisiekusieji, piktadariai ir nusidėjėliai
- išnaudoję turimą gerą karmą, jie pasitraukia; ar jie išvis čia padarė kokių nors gerų darbų?
Yra būtybių ir būtybių vandenyje ir žemėje, pasauliuose ir visatose, forma po formos.
Kad ir ką jie sakytų, tu žinai; Jūs rūpinatės jais visais.
Nanakai, bhaktų alkis yra šlovinti Tave; Tikrasis Vardas yra vienintelė jų atrama.
Jie gyvena amžinoje palaimoje dieną ir naktį; jie yra dorybių pėdų dulkės. ||1||
Pirmasis Mehlas: