ہے ستگورو! میں جوبن-متی اننجان جیو-استری (تیرے در تے) سدا کھلوتی ہوئی (تیتھوں پتی-پربھو دے دیس دا) راہ پچھدی ہاں۔
ہے ستگورو! مینوں پربھو-پتیو دا نام چیتے کراندا رہُ (میہر کر) میں پرماتما دے (دیس پہنچن والے) رستے اتے تراں۔
میرے من وچ میرے ہردے وچ پربھو دا نام ہی سہارا ہے (جے تیری کرپا ہووے تاں اس نام دی برکتِ نال آپنے اندروں) میں ہؤمے-زہرے نوں ساڑ دیاں۔
ہے داس نانک! (آکھ-ہے پربھو! مینوں) گرو ملا! جیہڑا بھی کوئی پرماتما نوں ملیا ہے گرو دی راہیں ہی ملیا ہے ۔۔2۔۔
سلوک م 1 ۔۔
مسلماناں نوں شرہ دی وڈیائی (سبھ توں ودھیک چنگی لگدی ہے)، اہ شرہ نوں پڑھ پڑھ کے (اہ) وچار کردے ہن،
(کِ) ربّ دا دیدار دیکھن لئی جو منکھّ (شرہ دی) بندش وچ پیندے ہن، اہی ربّ دے بندے ہن۔
ہندو شاستر دوارا ہی سالاہن-جوگا سندر تے بیئنت ہری نوں سلاہندے ہن،
ہریک تیرتھ تے نھاؤندے ہن، مورتیاں اگے بھیٹا دھردے ہن تے چندن آدک دے سگندھی والے پدارتھ ورتدے ہن۔
جوگی لوک سمادھی لا کے کرتار نوں دھیاؤندے ہن اتے 'الکھ، الکھ' اس دا نام اچاردے ہن۔
(اہناں دے مت انوسار جس دا اہ سمادھی وچ دھیان دھردے ہن اہ) سوخم سروپ والا ہے، اس اتے مایا دا پربھاو نہیں پے سکدا اتے اہ سارا (جگت روپ) آکار (اسے دی ہی) کایاں (سریر) دا ہے۔
جو منکھّ دانی ہن اہناں دے من وچ خشی پیدا ہندی ہے، جدوں (اہ کسے لوڑوندے نوں) کجھ دین دی وچار کردے ہن؛
(پر لوڑوندیاں نوں) دے دے کے (اہ اندرے اندر کرتار پاسوں اس توں) ہزاراں گنا ودھیک منگدے ہن اتے (باہر) جگت (انھاں دے دان دی) وڈیائی کردا ہے۔
(دوجے پاسے، جگت وچ) بیئنت چور، پر-استری گامی، جھوٹھے، بھیڑے تے وکاری بھی ہن،
جو (وکار کر کر کے) پچھلی کیتی کمائی نوں مکا کے (اتھوں خالی ہتھ) تر پیندے ہن (پر اہ کرتار دے رنگ ہن) اہناں نوں بھی (اسے نے ہی) کوئی اہو جہی کار سونپی ہوئی ہے۔
جل وچ رہن والے، دھرتی اتے وسن والے، بیئنت پریاں، لوکاں اتے برہمنڈ دے جیو-
اہ سارے جو کجھ آکھدے ہن سبھ کجھ، (ہے کرتار!) توں جاندا ہیں، اہناں نوں تیرا ہی آسرا ہے۔
ہے نانک! بھگت جناں نوں کیول پربھو دی سفتِ-سالاہ کرن دی تانگھ لگی ہوئی ہے، ہری دا سدا اٹلّ رہن والا نام ہی اہناں دا آسرا ہے۔
اہ سدا دن رات انند وچ رہندے ہن اتے (آپ نوں) گنواناں دے پیراں دی خاک سمجھدے ہن ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔