ਗਉੜੀ ॥
गउड़ी ॥

गौरी:

ਜੀਵਤ ਮਰੈ ਮਰੈ ਫੁਨਿ ਜੀਵੈ ਐਸੇ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਇਆ ॥
जीवत मरै मरै फुनि जीवै ऐसे सुंनि समाइआ ॥

जो जिवंत असताना मेलेला असतो, तो मेल्यानंतरही जिवंत असतो; अशा प्रकारे तो निरपेक्ष परमेश्वराच्या आदिम शून्यात विलीन होतो.

ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨਿ ਰਹੀਐ ਬਹੁੜਿ ਨ ਭਵਜਲਿ ਪਾਇਆ ॥੧॥
अंजन माहि निरंजनि रहीऐ बहुड़ि न भवजलि पाइआ ॥१॥

अशुद्धतेमध्ये शुद्ध राहून, तो पुन्हा कधीही भयंकर विश्वसागरात पडणार नाही. ||1||

ਮੇਰੇ ਰਾਮ ਐਸਾ ਖੀਰੁ ਬਿਲੋਈਐ ॥
मेरे राम ऐसा खीरु बिलोईऐ ॥

हे परमेश्वरा, हे मंथन करायचे दूध आहे.

ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੂਆ ਅਸਥਿਰੁ ਰਾਖਹੁ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਓਈਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
गुरमति मनूआ असथिरु राखहु इन बिधि अंम्रितु पीओईऐ ॥१॥ रहाउ ॥

गुरूंच्या उपदेशाने तुमचे मन स्थिर आणि स्थिर ठेवा आणि अशा प्रकारे अमृताचे सेवन करा. ||1||विराम||

ਗੁਰ ਕੈ ਬਾਣਿ ਬਜਰ ਕਲ ਛੇਦੀ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਪਦੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥
गुर कै बाणि बजर कल छेदी प्रगटिआ पदु परगासा ॥

कलियुगाच्या या अंधकारमय युगाच्या कठिण गाभ्याला गुरुच्या बाणाने छेद दिला आहे आणि ज्ञानाची अवस्था उजाडली आहे.

ਸਕਤਿ ਅਧੇਰ ਜੇਵੜੀ ਭ੍ਰਮੁ ਚੂਕਾ ਨਿਹਚਲੁ ਸਿਵ ਘਰਿ ਬਾਸਾ ॥੨॥
सकति अधेर जेवड़ी भ्रमु चूका निहचलु सिव घरि बासा ॥२॥

मायेच्या अंधारात, मी सापासाठी दोरी समजत होतो, परंतु ते संपले आहे आणि आता मी परमेश्वराच्या शाश्वत घरी राहतो. ||2||

ਤਿਨਿ ਬਿਨੁ ਬਾਣੈ ਧਨਖੁ ਚਢਾਈਐ ਇਹੁ ਜਗੁ ਬੇਧਿਆ ਭਾਈ ॥
तिनि बिनु बाणै धनखु चढाईऐ इहु जगु बेधिआ भाई ॥

मायेने बाणाशिवाय धनुष्य काढले आहे आणि हे नियतीच्या भावांनो, या जगाला छेद दिला आहे.

ਦਹ ਦਿਸ ਬੂਡੀ ਪਵਨੁ ਝੁਲਾਵੈ ਡੋਰਿ ਰਹੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੩॥
दह दिस बूडी पवनु झुलावै डोरि रही लिव लाई ॥३॥

बुडणाऱ्या व्यक्तीला वाऱ्याने दहा दिशांना उडवले जाते, परंतु मी परमेश्वराच्या प्रेमाची तार घट्ट धरून ठेवतो. ||3||

ਉਨਮਨਿ ਮਨੂਆ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾ ਦੁਬਿਧਾ ਦੁਰਮਤਿ ਭਾਗੀ ॥
उनमनि मनूआ सुंनि समाना दुबिधा दुरमति भागी ॥

विचलित मन परमेश्वरात लीन झाले आहे; द्वैत आणि दुष्टबुद्धी पळून गेली आहे.

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਅਨਭਉ ਇਕੁ ਦੇਖਿਆ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥੪॥੨॥੪੬॥
कहु कबीर अनभउ इकु देखिआ राम नामि लिव लागी ॥४॥२॥४६॥

कबीर म्हणतात, मी एकच परमेश्वर पाहिला आहे, जो निर्भय आहे; मी परमेश्वराच्या नामाशी एकरूप झालो आहे. ||4||2||46||

Sri Guru Granth Sahib
शबद माहिती

शीर्षक: राग गउड़ी
लेखक: भगत कबीर
पान: 332 - 333
ओळ क्रमांक: 16 - 2

राग गउड़ी

गौरी एक मूड तयार करते जिथे श्रोत्याला उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी अधिक प्रयत्न करण्यास प्रोत्साहित केले जाते. मात्र, रागाने दिलेले प्रोत्साहन अहंकार वाढू देत नाही. यामुळे असे वातावरण निर्माण होते जेथे श्रोत्याला प्रोत्साहन दिले जाते, परंतु तरीही ते गर्विष्ठ आणि आत्म-महत्त्वाचे बनण्यापासून रोखले जाते.