سيخ سامريدهي - ਗਉੜੀ ॥ ਜੀਵਤ ਮਰੈ ਮਰੈ ਫੁਨਿ ਜੀਵੈ ਐਸੇ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਇਆ ॥

ਗਉੜੀ ॥

gaurree |

جوري:

ਜੀਵਤ ਮਰੈ ਮਰੈ ਫੁਨਿ ਜੀਵੈ ਐਸੇ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਇਆ ॥

jeevat marai marai fun jeevai aaise sun samaaeaa |

من بقي ميتًا وهو حي، سوف يعيش حتى بعد الموت؛ وبالتالي فهو يندمج في الفراغ البدائي للرب المطلق.

ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨਿ ਰਹੀਐ ਬਹੁੜਿ ਨ ਭਵਜਲਿ ਪਾਇਆ ॥੧॥

anjan maeh niranjan raheeai bahurr na bhavajal paaeaa |1|

بالبقاء طاهرًا في وسط النجاسة، لن يسقط مرة أخرى في محيط العالم المرعب. ||1||

ਮੇਰੇ ਰਾਮ ਐਸਾ ਖੀਰੁ ਬਿਲੋਈਐ ॥

mere raam aaisaa kheer biloeeai |

يا سيدي هذا هو اللبن الذي يجب أن نخضه.

ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੂਆ ਅਸਥਿਰੁ ਰਾਖਹੁ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਓਈਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

guramat manooaa asathir raakhahu in bidh amrit peeoeeai |1| rahaau |

من خلال تعاليم المعلم، حافظ على ثبات عقلك واستقراره، وبهذه الطريقة، اشرب الرحيق العطر. ||1||وقفة||

ਗੁਰ ਕੈ ਬਾਣਿ ਬਜਰ ਕਲ ਛੇਦੀ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਪਦੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥

gur kai baan bajar kal chhedee pragattiaa pad paragaasaa |

لقد اخترق سهم المعلم جوهر هذا العصر المظلم من كالي يوغا، وأشرقت حالة التنوير.

ਸਕਤਿ ਅਧੇਰ ਜੇਵੜੀ ਭ੍ਰਮੁ ਚੂਕਾ ਨਿਹਚਲੁ ਸਿਵ ਘਰਿ ਬਾਸਾ ॥੨॥

sakat adher jevarree bhram chookaa nihachal siv ghar baasaa |2|

في ظلام مايا، أخطأت بين الحبل والثعبان، لكن هذا انتهى، وأنا الآن أسكن في بيت الرب الأبدي. ||2||

ਤਿਨਿ ਬਿਨੁ ਬਾਣੈ ਧਨਖੁ ਚਢਾਈਐ ਇਹੁ ਜਗੁ ਬੇਧਿਆ ਭਾਈ ॥

tin bin baanai dhanakh chadtaaeeai ihu jag bedhiaa bhaaee |

لقد سحبت مايا قوسها بلا سهم، واخترقت هذا العالم، يا إخوة القدر.

ਦਹ ਦਿਸ ਬੂਡੀ ਪਵਨੁ ਝੁਲਾਵੈ ਡੋਰਿ ਰਹੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੩॥

dah dis booddee pavan jhulaavai ddor rahee liv laaee |3|

إن الغريق يتقاذفه الريح في كل الاتجاهات، ولكنني متمسك بقوة بخيط محبة الرب. ||3||

ਉਨਮਨਿ ਮਨੂਆ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾ ਦੁਬਿਧਾ ਦੁਰਮਤਿ ਭਾਗੀ ॥

aunaman manooaa sun samaanaa dubidhaa duramat bhaagee |

لقد استوعب العقل المضطرب الرب؛ وهربت الثنائية والفكر الشرير.

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਅਨਭਉ ਇਕੁ ਦੇਖਿਆ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥੪॥੨॥੪੬॥

kahu kabeer anbhau ik dekhiaa raam naam liv laagee |4|2|46|

يقول كابير، لقد رأيت الرب الواحد، الذي لا يعرف الخوف؛ أنا منسجم مع اسم الرب. ||4||2||46||

معلومات الشبد

العنوان:	رَاج غُورِي
كاتب:	بَھگَت كَبِير جِي
صفحة:	332 - 333
رقم السطر:	16 - 2

رَاج غُورِي

تخلق جوري حالة مزاجية حيث يتم تشجيع المستمع على بذل جهد أكبر من أجل تحقيق الهدف. ومع ذلك، فإن التشجيع الذي يقدمه Raag لا يسمح بزيادة الأنا. وهذا بالتالي يخلق جوًا يتم فيه تشجيع المستمع، ولكن مع منعه من أن يصبح متعجرفًا ومهتمًا بذاته.