„Was ist die Wurzel, die Quelle von allem? Welche Lehren gelten für diese Zeit?
Wer ist dein Guru? Wessen Schüler bist du?
Was ist das für eine Rede, durch die du ungebunden bleibst?
Höre, was wir sagen, oh Nanak, du kleiner Junge.
Sagen Sie uns Ihre Meinung zu unseren Ausführungen.
Wie kann uns der Shabad über den furchterregenden Weltozean tragen?" ||43||
Der Anfang kam aus der Luft. Dies ist das Zeitalter der Lehren des Wahren Gurus.
Der Shabad ist der Guru, auf den ich mein Bewusstsein liebevoll richte; ich bin der Chaylaa, der Schüler.
Indem ich die unausgesprochene Sprache spreche, bleibe ich ungebunden.
O Nanak, im Laufe der Zeit ist der Herr der Welt mein Guru.
Ich denke über die Predigt des Shabad nach, das Wort des Einen Gottes.
Der Gurmukh löscht das Feuer des Egoismus. ||44||
„Wie kann man mit Zähnen aus Wachs Eisen kauen?
Was ist das für ein Essen, das den Stolz nimmt?
Wie kann man in einem Palast, der Heimat des Schnees, in einem Gewand aus Feuer leben?
Wo ist die Höhle, in der man unerschütterlich bleiben kann?
Von wem sollten wir wissen, dass er hier und dort allgegenwärtig ist?
Was ist das für eine Meditation, die dazu führt, dass der Geist in sich selbst versunken ist?" ||45||
Egoismus und Individualismus von innen heraus beseitigen,
und durch die Aufhebung der Dualität wird der Sterbliche eins mit Gott.